20250805 先天八卦后天八卦

大家晚上好，上周我们学习过河图和洛书，不知道大家对这两个图和相应的歌诀都记下来了吗？今天我们要开始学习《易经》中最常用到的图象：先天八卦。先天八卦也被称为伏羲八卦，因为这是伏羲观察宇宙生成的规律而画成的。问题来了，大家知道易八卦是怎么生成的吗？ “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 这句话相信大家都听过的吧？孔子曾经根据这句话画下了八卦推演图。接下来我们就来逐一来对它们进行简单地了解。接下来我们就来逐一来对它们简单地了解一下。也请大家准备好纸笔，我们一起跟随至圣先师孔子的脚步来把它画下来。首先来看太极。《易经证释》中孔子是这样说明的“言无极也。太极之始。阴阳未分。两仪未生。纯然一气。” “万有之宗。一气之原也。故曰太极。”这两句话都说明了太极是纯然一气，是万物的生生之本。《易经证释》里提到最早的太极图在秦始皇坟书坑儒的时候失传了，仅仅道家有所保存，也是到宋朝的时候传于周濂溪氏，也是我们现在常见到的图象。下面这幅图是我们目前常见到的太极图

大家有没有发现，虽然说是太极，但是里面其实已经含了两仪之象了？在上面这幅图里面的黑白鱼已经代表了阴阳二气。《易经证释》中提到“夫子命作二图以象之，一圆圈浑然明净，此其体也；一黑白交互，二气流行，此其用也。”，这也说明了从无极到太极的含义，如下图。

伏羲氏以——来代表了太极，也是说明了太极是纯然一气的。大家现在可以在纸上先画出太极了，如下图。

有了太极，接下来是什么呢？是的，太极这纯然一气一动就有生化之功，太极动而为阳，静而为阴，两仪就是阴阳二气。这里补充一下，大家还记得在之前的考试里面有一道题：‘阴阳是一气还是两气？’吗？当时有不少同学答错了，现在大家可以理解了吗？阴阳是有太极一气化生的，不是截然不同的两股气哦。其实无论是两仪、四象还是八卦乃至六十四卦，都是由一气生化而成，也证明了万物同源。这揭示了我们只要做对了事，跟随着大道，就可以返本溯源，从后天返回先天的。大家可以回想一下我们学过的河图和洛书，里面的阴阳是用什么样的数字代表的呢？对了，奇数是阳，偶数是阴。所以在卦象上也正是如此，— 代表了阳，是奇数；--代表了阴，是偶数；大家再想想看，是先有阳气还是先有阴气呢？张讲师在《易经》的讲解中也提到过，太极一动才能生阳，阳尽了就化为阴。先有阳生，再有阴化。根据老祖宗的习惯，以前的字都是从右往左的，所以推演图里面，我们就把阳画在右边，阴画在左边，如下图。（大家记得跟着画哦）

两仪生四象，四象分别是太阳，少阴，少阳和太阴。坊间也看到一些说法，称为老阳和老阴。它们的气是怎样从两仪化生出来的呢？其实原理和太极化生两仪是一样的，阳气一动就会又在上面生出阴阳，就是太阳和少阴，如下图，大家一起跟着画哦。

大家都很聪明，那能不能联想到少阳和太阴是长什么样子的呢？能自己画出来吗？答案揭晓，如下图

都说易自河洛始，大家知道吗，在太极和四象是怎样在河图中体现的吗？

其实在河图中，东南西北四个方位的数就分别代表了四象。其中的一与九为太阳.三与七为少阳.四与六为太阴.二与八为少阴.

大家能猜到中间的五和十代表了什么吗？就是太极啦。四象之后要生八卦，洛书里面除了中间的“五“，剩下的八个数字就是代表了八卦了。那根据前面四象生成的规律，大家可不可以自行推演出八卦的生成图呢？先给下面一个参考，大家试试把后面的卦象画出来吧。

  画完了吗？你的八卦推演图是不是长这样呢？（图）

这八卦从右到左，就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这也是先天八卦相对应的次序哦。化成口诀就是：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。记住了先天八卦的次序，位置也会很容易记住的。接下来，我们再来看看先天八卦的方位图吧，如下图

现在请大家再化身大侦探，找找看先天八卦图里面有什么规律呢？一、根据先天八卦的顺序，大家有没有发现，先天八卦里面暗合了太极图呢？

二、相对的卦按次序对应的数字相加，和是9。三、方向相反的两个卦的卦象同一位置的爻是阴阳完全相反的。也是以后我们会学习到的，这两个卦是互为错卦。要记住这个先天八卦的位置，也可以配合先天八卦的口诀来记忆：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。上面口诀的意思是：天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。

山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。

雷风相薄：震为雷居东北，巽为风居西南，相薄者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。水火不相射：离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻;坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。八卦相错，讲的就是前面提到的错卦的意思，就是两个方向相反的卦，相同位置的爻正好是相反的，所以这也称为相错，所以也称为错卦，这个在后面讲到六爻卦的时候会有更详细的说明张讲师有提到过，我们学易的时候，要把先天和后天八卦深深地印在脑海里，或者至少随手就放着这两个图，这对解卦是很重要的。只要次序和口诀多背几遍，记熟了再多画画，先天八卦很快就能记住啦。《易經》基礎知識學習（二）後天八卦

各位同学，大家晚上好！今天是《易经》基础知识学习的第四周，我们依次学习了《易经》的整体架构、河图、洛书、先天八卦，今天我们来学习后天八卦。提问：大家知道后天八卦出自哪里？后天八卦即文王八卦，由周文王演绎而来。提问：那么后天八卦与先天八卦有何区别呢？二者是两套系统吗？大家先直观地看一下图：找一下哪里不同？

【文王八卦。世所稱為後天卦象者。即今本易經所傳。以別于連山歸藏。故曰周易。其八卦方位次序。與伏羲者不同。】【蓋伏羲之卦。位次依于河圖。文王之卦。位次仿于洛書。一體一用。一天一人。其異者、正其變化之跡。其變者、正其自然之象。初非文王故異之而變之也。】以上两段，说明后天八卦，也就是现在人们所说的《周易》与先天八卦的区别所在。即二者的方位和次序不同，所用也不同。先天八卦为体，后天八卦为用。先天八卦用于天道，后天八卦用于人事。在这里我们首先要记住的先后天八卦的次序。先天八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。后天八卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。大家要留意的是无论是先天八卦还是后天八卦，起始的都是“乾”，大家有没有发现从次序的位置来看，先天八卦和后天八卦有没有什么不同？是的，先天八卦是S型的顺序排位，而后天八卦则是顺时针来排序的。另外我们再看每个卦所对应的数字，先天八卦是一二三四五六七八，后天八卦是一二三四六七八九。也就是说先天八卦对应的数字是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。那么后天八卦对应的数字是：坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九。大家是不是感觉很乱呀？告诉大家一个记忆方法：看下面这幅图，记忆起来是不是很容易？

提问：大家都知道先天八卦中乾（☰）为天，坤（☷）为地，那么到后天八卦中怎么这两个位置被离（☲）坎（☵）所代替了呢？且看《易经证释》里的这段：【太極之運，本不息也。天地之氣，原貴生也。故不息以行其位。而性使然也。水性流下。故就地，火性炎上。故親天。故天火為同人。水地為比。且其致用。則水以體陽宜上升。火以體陰宜下濟。如天道尊而下。地道卑而上。故水火為既濟。火水為未濟。皆以其所得于二氣者交錯。所行于天地者同化。而足以為萬物生化之本。代乾坤上下之用也。此後天八卦方位。皆定於坎離。不復同于先天矣。】通过这段，我们也就明白了为什么离（☲）坎（☵）替换了乾（☰）坤（☷）的位置。这里面太深的道理我们不必去探究，待跟随讲师学习，慢慢深入自然会明白。我们只须记住这些简单的内容就可以。大家知道，先天八卦定位的是天地间的事物，用于天道，所象为天、地、水、火、山、泽、风、雷，而后天八卦用于人事，位次的更换，定位了四方四隅，即离（南）、坎（北）、震（东）、兑（西）、乾（西北）、坤（西南）、艮（东北）、巽（东南）。

提问：大家还记得河图吗？

由河图阴阳生成变化而成五行，五行是万物生成之本，依天地之序，南北东西四方定，一六以水居北，二七以火居南，三八以木居东，四九以金居西，五十以土建立中极，应四方，通天地。五行始成，皆由天地之气，奇偶之数相得而合，故曰：一阴一阳之谓道。《易经证释》曰：【二气五行者即造化之枢纽，万物之胚胎。】在这里我们之需记住五行之相生相克，为了方便记忆，我们还是来看图。

这里顺时针为相生，相隔按顺时针方向相克。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。以上是今天学习的主要内容。下面给大家拓展一下关于五行的一些小知识，供大家了解、参考。五行之数：五行之数即五行之生数，即水一、火二、木三、金四、土五。也叫小衍之数。一三五为阳数，其和为九，故九为阳数之极。二四为阴数，其和为六，故为阴数之极。阴阳之数合而为十五，故化为洛书纵横皆十五数，此为阴阳五行之数。下面我们看一下五行与天干、方位、颜色的对应关系，方便我们以后的学习。

五行八卦阳阴方位五脏神兽色木震、巽甲乙东肝青龙青火离丙丁南心朱雀红土艮、坤戊己中脾应龙黄金乾、兑庚辛西肺白虎白水坎壬癸北肾玄武黑五