【八部金刚功】张至顺真人讲解演练.note¶
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张真人演示八部金刚功
图 解
预备式
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动作要领：
形神合一
专注；呼吸如常；体会气脉；脚趾抓地；肩部、膝盖放松；宜缓不宜急；心中的太阳。
预1 两脚并拢，身体直立，双手自然下垂置于身体两侧，目视前方。全身放松，心平气和，排除
杂念，心静自然。
预2 左脚向左拉开，与肩同宽。两手五指并拢，稍用力(内劲)，伸直。两臂伸直，两手向体侧略
转，掌心向后稍斜。气机开始发动。
预3 两手由体侧向上提至腰部，掌仰平，指尖对肋。
预4 两手继续向前移至腹部，一手在脐上，一手在脐下，两手劳宫穴(握拳时，中指尖指向处)处在
一条直线，上下相对。气归中宫(心与肾中间处)。
第一部
双手插顶利三焦
功理：
三焦是上焦、中焦、下焦的合称。从部位和有关脏腑来说 , 上焦是指胸膈 ( 胃上端 , 针灸穴位指鸠尾
穴 ) 以上部位 , 包括头、咽喉、上肢、心、肺等。中焦是指胸以下至脐以上部位 , 包括肝、胆、脾、
胃等内脏 ; 下焦是指脐以下 , 包括腹部、腰部、膝部、下肢、肾、大肠、小肠、膀胱等 ( 从病理生理
的角度而言 , 有时下焦还包括肝、胆 ) 。人的元气发源于肾 , 借三焦的通道敷布全身 , 推动各脏腑组织
的活动 , 上焦为雾 , 中焦如沤，下焦如读。三焦有宣通气血津液、腐熟水谷，通调水道之功能 , 手少阳
三焦经起于无名指端之 “ 关冲穴 ”( 无名指指甲外角一分处 ) 交于足少阳胆经 ( 丝竹空 ) 后 , 与心包经相
络。是手腕和手指手三阴、手三阳的发源处和归宿。本部功法使全身用内劲 , 反掌从头顶直插云霄 ,
牵动了手三阴、手三阳、足三阴、足三阳、任督二脉和奇经八脉 , 达到利三焦的作用 , 使头、五脏六
腑、四肢的阴阳表里作了一次整体调整 , 为后面几部功打下基础。
1.1 五指并拢，两手向下伸尽。
1.2 直臂向身体两侧渐举至肩平，掌心向下，稍停。默念“生”字，以助气上升。
1.3 两手五指并拢，以腕为轴，用内劲向上翘成立掌，掌心向外。
1.4 曲肘，两手仰掌，向头顶百会穴（前后头发中点联线与两耳尖联线的交会点）处相靠，中指尖
相接，置于百会穴上方约两指宽外，稍停。默念“长”字，再助气长。
1.5 两手背直掌相靠，指尖向天。
1.6 两臂用力，猛向天空插至直立，稍停。默念“化”字。
1.7 双手分开，两臂分别向体侧渐降至与肩平，掌心向下，稍停。默念“收”字。
1.8 以手腕为轴，两臂向下构成垂掌，掌心向内。
1.9 两臂向下搂抱至腹部，两手分开，分别贴于脐部，稍停。默念“藏”字。
第二部
手足前后固肾腰
功理：
肾为先天之本 , 也是五脏六腑之本。主水 , 藏精 , 主纳气 , 主命门之火 ( 人身元阴 , 元阳之气的所在 ), 主骨
生髓 , 同于脑。肾是主宰人体生殖、生长、发育及维护水液代谢平衡的重要脏器 , 是人体生命得以继
续呈现的能源动力 , 是心肾相交，水火既济、神体共融而长存的物质基础。本部功法通过 “ 手足前
后 ” 弯腰、屈膝、按摩肾腰的习练以调理肾经、膀胱经 , 达到强肾壮腰之目的。
2.1 两手合掌(空心掌)置于胸前。
2.2 左脚向左前方迈出一步，腿直身正。
2.3 两手合掌向前冲出，直臂与肩同高，目视前方。
2.4 两手翻掌，背靠背紧贴。
2.5 两手分开向两侧平展，掌心向后，两臂成一字形，稍停。
2.6 前腿屈膝成左前弓步，身体前倾(但不要弯腰勾头)，目视前方；同时，两手直臂向后搂抱至尾
椎部，合掌，稍停。
2.7 合掌，用力，尽量往腰部上提。
2.8 合掌分开，掌心向内（手掌不贴身体，有一定距离）。
2.9 置于脊椎两侧，徐徐下推至两臂伸直。
2.10 两手由两侧分别斜向上提，掌心渐转向前，至两臂平直呈一字形，与肩同高；同时前腿也渐
蹬直，稍停。
2.11 两手直臂向前搂抱，合掌，臂与肩平，稍停。
2.12 两手合掌，收回胸前，左腿收回。
2.13 两脚分开与肩同宽，自然站立。
稍停后，换右腿向右前方迈出一步，成右弓步，动作同前。左右腿动作完成后合为一次。重复多
次。
第三部
调理脾肤需单举
功理：
脾胃为人体后天之本。脾主运化水谷 , 输布精气津液 , 有 “ 脾乃气血升化之源 ” 之说。脾胃互相表里。
胃是 “ 水谷之海 ”, 主受纳 , 主腐熟水谷 , 有消化饮食、摄取水谷精微营养全身的作用。脾恶湿喜燥 , 胃恶
燥喜湿 : 脾气宜升 , 胃气宜降。两者相辅相成 , 彼此协调平衡。根据此原理 , 本功法采取两臂上下举按
的动作 , 使阴降阳升 , 不断调理胃气之中和。又 , 脾有大络穴 , 在人体腋窝下六寸 , 走向皮里肤外。本功
法的双臂举按开合 , 能疏通大络穴 , 调理脾肤 , 消除风寒湿燥，血凝等疾病。
3.1 左弓举按：两掌变拳（前四指尽量内屈，拇指顶前四指指甲)，两拳相对，掌心向上，置于脐
上。
3.2 左脚向左迈出一大步。
3.3 双拳移至左腰外侧。
3.4 左拳变立掌，掌心向前；右掌变阴平掌，掌心向下，掌背中部贴于左掌根。
3.5 两掌同时动作：左掌经耳旁用力向上直举（如举一重物），变阳平掌，指尖向后；右掌从左腹
外用力往下直按（如按一只老虎），指尖向左。同时左腿屈膝成左弓步，头身正直向前，稍停。
3.6 两手小臂同时内旋，左掌变立掌，掌心向右，指尖向天；右掌变垂掌，掌心向左，指尖向地。
3.7 握拳，左拳下拉（如拉一弹簧），右拳上提（如提一水桶），相对于左乳下；同时，左脚蹬
直。
3.8 双拳移至腹部。
3.9 右弓举按：双拳移至右腰外侧……动作与前同，但方向相反。
完成上述左右手举按动作，合为一次。重复多次。最后左脚收回，与肩同宽。
动作要领：
1 、专注在两个掌心
2 、要有气概，有霸王举鼎的气势
3 、不要屏气
4 、举轻若重，若有若无
第四部
左肝右肺如射雕
功理：
左肝右肺 , 是指二脏器在五行八卦中所处的卦位 , 即属木 , 位于左边震卦位 , 不是指肝肺在人体脏腑中
所处的实际位置。
肝主藏血 , 主魂 , 主谋略。胆为其表。肝主疏泄 , 主筋 , 开窍于目。肝藏血 , 并对全身血量分布起调节作
用。《黄帝内经 · 素问》说 : 人身之精华 , 皆上注于空窍。 ” 又说 :“ 魂昼寓于目 , 寓目而视 ; 夜寓于肝，舍
肝而梦 ” 《素问 · 五脏生成论》说 :“ 目受血而能视 , 足受血而能步，掌受血而能握 , 指受血而能摄。 ”
肺主气 , 司呼吸 , 主宣发、肃降 , 外合皮毛 , 通调水道。大肠为其表。肺是气体交换场所 , 人体通过肺吸
收自然界清风 , 呼出体内浊气 , 不断吐故纳新。
《黄帝内经》说 :“ 肝为脾之主 , 肺为肝之主。 ” 肝藏血 , 肺司气。血随气行 , 血是神志活动的物质基础。
所以有 “ 神为气血之性 ” 一说。气血充盈 , 才能神志清晰 , 精神充沛。
根据以上中医理论和 “ 天人合一 ” 的思想 , 本部功法采取双臂旋转左右升降 , 以调理肝、肺气的平衡和
顺同时 , 通过 “ 如射雕 ” 的动作 , 两目神光瞄准掌中的劳宫穴 , 意想箭从劳宫穿射远方之雕。意到气到 , 气
到血到 , 血到力到 , 就能舒肝明目 , 展肺利表 , 促进全身气血畅通。
4.1 预备动作。
4.2 左弓射雕：左脚向左迈开一大步。
4.3 双拳变掌，掌心相对。两臂平行向左伸直，与肩同高。
4.4 不停地向上。
4.5 向右。
4.6 向下，旋转两圈。
4.7 在腹前下方稍停。
4.8 两掌变拳相对，上提到脐部。
4.9 右拳变立掌于胸前，掌心向左。
4.10 绕右乳下半圈，向右下，经右膝弧形向右前上方推出。
4.11 右手成侧掌，掌心向外，与肩同高，如开弓状；同时，左腿屈膝成左后弓步，上身重心落在
腿上。
4.12 然后左拳上提到右腋，拳心向内。如拉弓弦般平拉至左腋(拳、肋、肩同高)，稍停。
4.13 要全神贯注，目不转睛地看右手劳宫穴，意想箭从劳宫穴穿过，射向远方之雕。
4.14 右掌旋转成直掌，掌心向前。
4.15 右掌变拳，拉至右肋；同时左拳推向右肋，两拳相对，拳心向内。双拳变掌，掌心相对，向
右伸直。继续向上、向左、向下连划两圈，至小腹前。
4.16 握拳，上提至脐部，动作同前，但方向相反。
4.17 左右射雕合为一次，多次重复，不计遍数，顺其自然。
4.18 最后双手划一圈，收拳，左脚收回原处。全身之气自然归元于脐。
第五部
回头望足去心疾
功理：
《管子 · 心术上》说 : 心之在体 , 君之位也 , 九窍之有职 , 官之分也。心主神明 , 主血脉 , 其表为小肠。主
明则下安 … 主不明 , 则十二官危。心者 , 五脏六腑之大主也 , 精神之所含也 … 心伤则神去 , 神去则死
矣。
可见心在人体中的极端重要地位，心有疾患 , 也最难治。所以在三焦和四脏得到锻炼之后 , 才能锻炼
这个最重要又最难治之君主。
心、气、神互为一体。心疾大凡来自思欲太过 , 此谓遣其欲而心自静 , 澄其心而神自清。所以祛心疾
的功法 , 是用神光回头望足。神光兼有精神和能量两种状态的特性。今使两目回头反观 , 就可以置心
一处 , 去掉杂念 , 达到心静神宁 ; 而且当两目反观 , 用意回摄 , 扫视后身与足肾穴 , 使肾水上升乾鼎 , 心肾
相交 , 滋养身心 , 调节心身阴阳平衡 , 心疾随之逐渐消失。
5.1 预备动作。
5.2 左转头回望足：左脚向左迈出一大步，双拳提至左肋部。
5.3 左拳变仰掌，向上提至左腋。指尖渐向下，向左后右脚跟方向插去；在左掌后插的同时，右拳
变平掌，掌心向上，上提至左乳，翻掌，掌心向下，下推。
5.4 沿左脚向左前上方作半圆形推举(比头高一些)；同时身体向左转，向前倾，左腿屈膝成左弓
步，两手成一斜直线；同时转头向后，眼光从左肩微视右脚跟。
5.5 两手小臂旋转。
5.6 握拳。
5.7 收回至左腰，两拳相对，拳心向上；同时左腿蹬直。
5.8 双拳移至腹前，身体转回原位。
5.9 右转头回望足：右边动作与左边相同，唯方向相反。
左右回望合为一次，重复多次。最后收回左腿，双手握拳，置于腹部。
动作要领：
1、难点在于手掌前推和后插同步；
2、身体与手臂是一个斜插的姿势；
3、脚要稳住。
第六部
五劳七伤向后瞧
功理：
人们在日常生活中不免有 “ 五劳 ”“ 七伤 ” 发生。 “ 劳 ” 指过度疲劳。不管是视、卧、坐、立、行 , 或心、
志、思、忧、疲 , 或肝、心、脾、肺、肾各样过劳 , 都称为 “ 五劳。 “ 七情 ” 是喜 , 怒、忧、思、悲、恐、
惊。喜伤心 , 怒伤肝 , 悲忧伤肺 , 思伤脾 , 惊恐伤肾 , 是为 “ 七伤 ” 。
通过前面几部功法 , 三焦、五脏、手足、头身都已得到锻炼 , 功能增强了 , 防止还有一些 “ 五劳 ”“ 七
伤 ” 潜疾 , 就用 “ 向后瞧 ” 的方法 , 以神光把它一一扫除。
吕祖的《太乙金华宗旨》第三章说 :“ 人之精华 , 上注于目。 ”“ 眼之所至 , 心亦正至焉，心之所至 , 气亦
至焉。 ” 眼光所到之处 , 心意也就跟着到了；心意所到之处 , 气也就跟着到了。
“ 且扫满天云 ”, 五劳七伤就如满天云雾 , 被神光所产生的一股暖气 , 渐渐地驱散了；同时 , 当头部左右转
动 , 慢慢地轻松地向后瞧时 , 就会无意间使颈椎、胸椎、腰椎等部位得到运动 , 使原来有些变形错位的
得到复原 , 沿脊椎的各脏腑相对应的穴位 , 也在进行光 , 气梳理 , 起到治疗疾病的效果。
6.1 预备动作。
6.2 夹臂定神：双拳变掌，掌心向上，五指伸开，中指相对，左右手同时向左右横向拉开，在身躯
边为止，稍停。
6.3 然后左右手同时向脐部合拢，双手的五指相互交叉，拇指与拇指、小指与小指尖相按。
6.4 仰掌，掌心略微向上，沿胸中线上提，至人中穴(上唇坑中线上三分之一处)，稍停。
6.5 翻掌，掌心向下，又沿胸中线直下按至臂直，两臂紧贴身体，稍停。
6.6 神光内照：全身放松，眼帘微垂，注视鼻尖，意想两目为日月，为探照灯，向身体微微内照。
脚不动，头和身体慢慢向左转动，继续内视。
6.7 转至左肩，稍停。继续向后转，目光随头转动，慢慢地巡视，内视左半身和脊椎。
6.8 头慢慢回转，至胸前，内视。
6.9 头在慢慢向右转动，内视，至肩部，稍停。再继续后转，内视右半身和脊椎骨。内视身驱及体
内五脏六腑时，对有病的部位，要多看些时。
6.10 五气归元：左右后瞧合为一次，反复多次。结束时，头部转回到胸前中线，稍停后，慢慢睁
开两眼，翻掌，掌心向上，提至脐部，转掌使掌心向内，气归下丹田。
6.11 两手分开，掌心向上，握拳，相对于脐部。
动作要领：
1、动作要慢，特别是老年人或者腰有伤的；
2、腰部以下不要动，是一根毛巾般的扭转；
3、眼睛垂帘，呼吸均匀，心神平静；
4、想象自己全身的经脉被成束后拧了一圈。
第七部
凤凰展翅周身力
功理：
本部功法为八部金刚功最重要的一部 , 是前面六部功法的总发动。治病如同用兵打仗 , 在战况最激烈
的时候 , 集中优势兵力 , 一鼓作气 , 把病打败 , 这样才能取得全面的胜利。
通过前六部功法把全身的筋骨打开 , 调动全身的气血、五脏、八脉 , 在第七部中用所有的力量跟我们
身上的疾病打仗 , 发动总攻势。通过手臂用力转圈 , 调动天地阴阳之气和人身中的坎离与五脏之气。
两臂上下起合 , 就像凤凰的翅膀 , 前面的翅膀往下落 , 后面的翅膀往上扬 , 往脚部点三点 , 称为 “ 凤凰三点
头 ” 。这三点 , 就代表精、气、神 , 就代表任脉、督脉、冲脉。通过带动三大脉络 , 带动全身气力往下
点三次。
本部功法 , 前几遍慢些 , 后来越打越快 , 代表战况越来越激烈，凝神贯注 , 坚持五到九遍 , 扫除身上一切
的五劳七伤 , 如同 “ 凤凰浴火重生 ”, 人的身体也会有个新的开始。
7.1 预备动作。
7.2 向左横跨一步。
7.3 向右展翅：双拳变掌，掌心相对，两臂平行向左伸直，与肩同高。
7.4 不停地向上。
7.5 向右。
7.6 向下，划圈。用同样的方法再划两圈。
7.7 当划到第三圈，双手到头顶时，稍停。
7.8 凤凰三点头：身体向右，右手放下。
7.9 弯腰，左手指点右脚尖。
7.10 直腰，左手举回头上。
7.11 再弯腰，以左手指点右脚尖。如此上下连点三次。
7.12 向左展翅：两手同时上提至右侧，掌心相对，继续向上、向左、向下划圈，弯腰，手指点脚
尖，方法同前，唯方向相反。握拳归位。左右展翅合为一次，重复多次。
7.13 结束本部功时，两手向左、向上、向右下旋转一圈至小腹。
7.14 两掌变拳，拳心向上，相对置于脐部，收回左脚。
动作要领：
1、凤凰三点头，两个手臂要一条线；
2、脚的站位不要一条直线，以免扭伤大腿外侧；
3、转圈越来越快，凤凰三点头也越来越快。
第八部
两足顿顿饮嗜消
功理：
这里的 “ 饮 ” 指吃喝所引起的疾病。 “ 嗜 ” 指一些不正常的爱好和陋习，如烟瘾、酒瘾等。
全身自然松立，两脚紧靠，两臂下垂紧靠身，手三阴、手三阳已绷直，全身用内劲绷紧，将两脚
后跟绷直提起， ( 即足三阴、足三阳经络绷紧 ) 将身体举起又放下，作有节奏的上下起落运动，使全
身上下的经络、骨骼、关节进行张弛调整，作到松筋疏骨，对消除饮食阻滞及不良嗜好，会起到
积极的作用。
8.1 预备动作。
8.2 夹臂定神：双拳变掌，掌心向上，五指伸开，中指相对，左右手同时向左右横向拉开，至劳宫
穴在身躯边止，稍停。
8.3 然后左右手同时向脐部合拢，双手的五指相互交叉，拇指与拇指、小指尖与小指尖相按。
8.4 仰掌，掌心略微向上，沿胸中线上提至人中穴（上唇坑中线上三分之一处），稍停。
8.5 翻掌，掌心向下，又沿胸中线直下按至臂直，两臂紧贴身体，稍停。
8.6 两脚并拢，两脚跟慢慢抬起。
8.7 然后轻轻下顿，共五次。头两次提起较高，速度较慢，相隔较久；后三次提起较低，速度较
快，相隔较短。其节奏是“1———2———3—4—5”。提顿五次为一节，至少做五节。
8.8 最后两脚分开，与肩同宽，翻掌，掌心向上，提上至脐部。
动作要领：
1、两足并拢，两臂夹紧；
2、上下牙齿要咬住；
3、顿下来的时候是自然落体。
收功式
收1 两手分开，指尖向上，指背相靠，置于脐上。
收2 两手上提，指尖到“天突穴”(胸骨上窝正中)，稍停。舌顶上腭，随掌上提时，意想气从“气
海”(脐下一寸半处)沿胸而上，经舌上“印堂”(两眉头联线中点)到“百会”，过后脑，下至“玉
枕”(枕骨粗隆上缘凹陷处)。这样可以开发智慧。
收3 两手分开，向左右变垂掌(掌心向内)，置于乳房外侧。同时意想气从玉枕沿颈椎向左右肩分
流。
收4 两手继续向下，沿两肋至大腿两侧。
收5 随手下落时，意想上下左右，里里外外的气如淋浴一般，直至涌泉穴(脚底正中凹陷处)。
收6 当脚有气感时，手指和全身都自然放松，再安静、自然地站立片刻，即为收功完毕。
动作要领：
1、动作要慢；
2、不要用意，不要去主动引气；
3、最后把气送下地底，越深越好。
《八部金刚长寿功》注意事项答问（1998年8月）
1.《金刚长寿功》这个功名有“金刚“二字，应怎样理解?
答：它指的是练功后，病已去除，身体健康像金刚一样。
2.《金刚长寿功》在习练时，是否要怒眉突眼，全身绷紧?
答：不要。恰恰相反，练功前要全身放松，排除杂念，安静自然。
3.练功前的思想准备是什么?
答：打起精神。认真投入，排除杂念，心志专一，意守本体。这样才能够神不外驰，气不外跑。
决不可精神疲惫，马虎敷衍。
4.会出偏差或走火入魔吗?
答：按照《金刚长寿功》的练功要求及动作要领去做，决不会出现偏差，走火入魔。从各地习练
的情况来看，也从未发生过上述情况。
5.有无禁忌?
答：有。饭后一小时内不能练，饭前饭后不能做剧烈运动，这是普通的卫生常识。另外，下雨、
大风、大雾、打雷或天气恶劣时不宜在室外练功。 。
6.《金刚长寿功》中，有几部的动作是左右对称的，是否练一边也可以？
答：不可。一定要练完对称动作。
7．《金刚长寿功》能否与其他功法同练?
答：《金刚长寿功》不排斥其他功法，但如收到良好的效果或出现问题，怎么分辨，如何处理?如
果一定要与别的功法一起练，可以将两种功法习练的时间适当的隔开，以避免不良的问题发生。
8．练功后出现呕吐杂质或吐血块、尿血、便血、泄泻、汗出如胶等现象正常吗?
答：练功后出现上述现象时，如果精神正常或更加有精神，精力充沛，则属正常现象，并且是好
现象，那时在排病毒，挖毒根。但如果出现上述现象时，精神萎靡不振或是疲惫乏
力，则属不正常。应停止练功，检查自己练功是否符合动作要求或近日饮食起居是否失节。
习练金刚功多见下面几种现象。一是嗜睡，这是因为精气神不够，练功后人体自我调节出现的正
常现象，持续时间不长，一般是一至二周时间，因体质差异和练功勤快与否有差别。二是拉肚
子，不同于生病拉肚子，排泄物粘粘糊糊带黑色：或暗灰色，虽然拉肚子，但精神很好，持续时
间也不长。三是病隋加重，感到病灶部位疼痛加剧，这是治病除根的关键时候，要继续练功攻克
它二不要怕，经过一段时间后，病情会减轻而至痊愈。
9．《金刚功》是不是跟体操差不多?
答：不一样。金刚功与体操相比，有以下几点不同：
(1)它不像体操那样快、计数、按节拍。而是按“道法自然”，不计数，想练多少遍就练多少遍，
想练多久就练多久，动作速度较慢，也不按节拍。
(2)从力度上讲，金刚功讲究内力、暗力。也就是说，整个用力过程要有连绵不断的平等力和持续
性，而不是外力、强力。
(3)《金刚功》始终要求松静自然，意念专一，精神内守，特别是金刚功的“起势”和笫六部“五
劳七伤向后瞧”的神光照射及“收功式”更是体操所不能及的。
10.《金刚功》刚劲有力，《长寿功》的动作很多，是不是对老弱病残不大合适？
答：不是这样。老弱病残都可以练，但要根据各人的年龄，病况及身体强弱而论，具体情况具体
对持：
(1)初学时，动作不要求规范标准，一般的照动作做，不出大体就行。随着体力的增强而论和练功
动作的熟练，逐步地达到标准化，规范化。
（2)可以根据自己的病情和兴趣，选练其中的一部，几部，或选择动作容易的的先练，但每次一
定要做预备式，练完后一定要收功。能练全套功更好
（3）病情严重或有残疾不能站立的，可以坐着练，躺着练。不能动手，可以动脚，不能动脚，可
以动手。既不能动手又不能动脚的，可以看别人练，自己在旁边用心去想，去体会。或着单练
《金刚功》的第六部《五劳七伤向后瞧》，单练《长寿功》的第一部《窃吃昆仑长生酒》，单练
《长寿功》第二部《升降日月任督走》或者第八部《鱼沉海底寿命长》都可以。
11．《金刚功》、《长寿功》习练的时间如何安排?
答：《金刚功》宜在早上太阳快出、未出时面向东方习练；《长寿功》宜在晚上夜静时面向月亮
练。其理由在《金刚长寿功》)的功理部分已经讲过了，但如受工作生活的限制，也不强求。一般
讲，这两套功法不论何时、何地，不论哪个方位都可以练。可以早上练长寿功，晚上练金刚功，
也可以一套功前后倒置过来练。但要注意每套功都要从预备式起，练完后要收功。
12．《金刚长寿功》推广之后效果如何？
答：据我们收集到一些情况看，习练金刚功的学员很快的饭量增加，体格增强，走路轻快，工作
学习精力充沛，许多疾病逐渐的消失。如头痛、失眠、健忘、过度肥胖、高血压、心脏病、脑血
管硬化、胆结石尿结石、肝炎、肺炎、哮喘、脾胃病、肩周炎、脊椎病、各种眼疾以及肿瘤，某
些癌症等。青岛一癌症患者，练《金刚功》，累了就歇，歇了又练。一天练到晚，不到一个月，
胃癌竟然消失了。肇庆一名二十七岁的女青年，从小就是病态，脸暗黑色，一双手像乌鸦爪子，
别人都拍挨近她。练了《金刚长寿功》，脸色转白，有血色，手由黑紫色变老红，先天性的疾病
开始出现转机。不久前，台湾有人慕名前来，学练《金刚长寿功》，很快的把他的糖尿病治好
了。类似病例很多，不一一列举，总之，《金刚功》对祛病健体的效果是非常好的。
至于《长寿功》，它是在金刚功强身健体的基础上，延年益寿的好功法。因为我们推广的时间还
不长（1998年8月），收集到的情况还不多。但大众普遍反映这一套功法与一般气功不同。夜晚
习练之后，人很清净，身上非常舒适，暖融融，容易入睡。有的过去练静功总是不能入静，现在
练长寿功，一会儿就入静了。
另外，对金刚长寿功的效果，我们认为应该客观看待。这种功法确实好，但如果你思想负担很
重，或者生活起居不注意，或不按照练功的要求去练，即使你在练，也难保证你不生病。这一
点，金刚长寿功如此，恐怕别的门派的功法也是如此。
（完）