你为什么站不好桩？¶
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你为什么站不好桩？
原创 2017-04-09 三国犀利哥
站桩的养生功效愈来愈广为人知，越来越多的人开始加入站桩这个队伍。但是在练习一段时间之后，个体效
果千差万别：有的三个月之后就祛除了陈年旧疾：比如胃病，鼻炎，咽炎，失眠等；有的伤痛依然，夜不成
寐。都是站桩，怎么你练的没什么效果？
在跟随曹老师练习站桩的日子里，见过各种来求教的人，对上述问题略有总结。你站不好桩，或者说站桩效
果不明显，大致不出以下几个原因：
第一，信
信为随顺义，信则随之，不信则不随。《入行论》称， “ 信为道源功德母 ” ，看电视剧，往往看见女主角眼泪汪
汪地说， “ 你连我也不信，这日子怎么过 ” 。练拳站桩同理：翻了书，看了文章，一时心绪澎湃，恨不得马上跑
到老师面前磕几个响头，了遂自己站桩健身的愿望。等到真的有机会开始站了，纠结随之而起。 “ 别人站一个
月就那么大反应，又是吐痰又是流泪的，怎么我这身体一点儿动静没有？ ” ， “ 站桩真有用吗？ 我朋友练瑜伽
( 跑步 / 游泳 /……) 后气色好的不得了，要不我去试试？ ” 疑窦一启，练功逐渐荒疏，甚至主动去找一些借口为自
己开脱：还有人说站桩把身体站坏了呢！ 对于这种言论，我们只能哭笑不得，将信将疑，怎么还能期待成
绩？
曹老师曾反复说：病重的人练得最好。为什么？病重的人容易起信，信心起来后就容易坚持。我们的观察验
证了这点： 一些病人求医无门，一筹莫展之际听说了站桩的一个案例，正好和他 / 她 自己情况契合，于是燃起
信心，充满希望， 苦练不辍，结果病症是消除得最快的。一同站桩的有一位山东小伙，一米八多的个头，身
体寒弱，曾经盛夏也要穿秋衣秋裤，但是坚信站桩能改善自己的体质，后来确实很快练好了。这样的例子不
胜枚举，大家翻看《站桩抉微》或者本公众号的历史文章就能发现很多，典型的如癌前病变等例子。所以说
若相信，请深信。既有机缘，宜一门深入，身体力行，探求理趣，身体也会善待于你。
大成拳站桩
第二，勤
站桩功以前是不在人前练的秘法。王芗斋先生以 “ 学术乃天下之公器 ” 的大无私之心，破除陈规，站桩之法才得
以广泛流传。王芗斋时代，据传只有 2 个桩：基本桩和技击桩，后续的桩法均由此二桩衍化而来。基本桩虽然
简单，但是这个桩历经数辈武人锤炼完善的，其理无穷，效率甚高，养生之效甚彰。曹老师在于永年老先生
跟前八年如一日仅仅就是两个桩姿，我们也因这个桩各自获益，因此学人应当充分重视这个桩。
无论哪个桩，要点可能十几分钟就说完了。剩下来的就是不断练习，以身修行。口诀和要点是高度凝练的，
是前人不断实修验证的，而要把前人论述的功夫练上身则是一个漫长的过程，思想和身体都改造到位才行。
举个例子， “ 含胸拔背 ” 、 “ 虚灵顶劲 ” 可能是每个对传统功夫稍有涉猎的人都会听说过的术语，但如何才能做到
含胸拔背？好些人刚来的时候都撅屁股了。但勤快的练习，加上老师的指导，身体会告诉你怎么调整 —— 人
体有自我调节功能，有了一定程度的练习量，这个调节便会触发，即使你自己感触不到。古人说 “ 纸上得来终
觉浅 ” ，但如果通过勤练，有一天终于体会到典籍里论述的感觉，一定有一种和前人惺惺相惜， “ 诚不我欺 ” 的
豁然开朗。
持之以恒的练习，是改造生理的窍要。勤，能让身体早日产生身体记忆，积量变到质变。在站桩的过程中，
没有一天的感觉是完全相同的，每天都有细微的进步。于永年 老 先生八十多岁的时候说，对站桩又有了新的
认识，高龄之际撰写了《站桩与道德经》，这种感悟必须是建立在 “ 勤 ” 的基础上。
何谓站桩的 “ 勤 ” ？最好每天都练，但现代人工作繁忙，社会压力大，因此也可以隔天一练，定下频率就不轻易
改了，当作和吃饭，睡觉，刷牙一般的习惯。 “ 不怕慢，就怕断 ” ， 方向对了，假以时日你总能获益，但站桩
一旦断了，站桩的两关恐怕难过：身体关和心理关。本来身体已经适应了站桩的强度，一断之后，又要重新
打熬筋骨，酸痛难忍。更难过的是心理关，很容易因为之前的停顿灰心丧气，以为自己就是个没耐心的人，
后续的坚持变得更难。
以上两点不妨归结一句： “ 入站桩门，信为根本；渡健康河，勤为船筏 ” 。
第三，法
站桩需得法。《站桩与道德经》里面论述了影响站桩的 三个要素：第一，时间，第二，角度，第三，意念。
按照曹老师的教导，健康人最好持续练习一小时以上，时间太短就是无效练习。角度通常是指膝盖弯曲的角
度，角度越小越累，也越能刺激血液循环。只是往下蹲需要老师的指导，不可盲目用蛮。意念方面，曹老师
对初学者谈的比较谨慎。曹老师主张 “ 意自形生 ” ，没有形的基础，意是假意。只有你练到一定程度，出现一定
的反应，曹老师才会因势利导，告诉一个意念来帮助练习，这个时候的意才是能起到事半功倍的意。
在我们的传承中，始终强调下肢的锻炼。多年前于 老 先生写过一篇《锻炼手好还是脚好》的文章，用科学实
证的方法提出：下肢大块肌肉数量多，比例大，而且粗壮有力，因此它们对改造生理，改变机能结构，增强
体质的作用比上肢大得多。所以，发动下肢大肌群的收缩运动，提高它们的运动质量，增强大脑皮层中枢神
经系统对下肢肌肉的指挥和控制能力，可使人体在机能和结构上产生重大而明显的改变。 …… 由下而上地逐
步训练比由上而下地训练收效显著。
我和同门多次感触过曹老师的发力：曹老师踝关节，小腿，大腿的筋瞬间绷紧。我们间也曾游戏，一起推曹
老师，但曹老师桩姿始终不变，身体不动。这就是脚下 “ 根 ” 的作用。
曹老师常用命门后突、头顶项竖 、身型如铸、体若灌铅、烈火烧身、胜蟀鸣翅 、踝震身颤、神定沉渊等词给
我们描述站桩不同阶段的不同练法。曹老师示范踝振身颤时，脚下踩，脖子拉，身上手指皆颤动如马达，如
蟋蟀振翅。又告诫我们扽筋练习时勿起肩，耸肩大忌。因肩动乃外形之动，乃借力之举。肩下压，脖才能
如 ” 深圳牛 “ ，方为真实不虚的扽筋。
对于初学者而言，如此多法门眼花缭乱，怎么入手？须知站桩有次第，网上有一首站桩三字经可供初学桩友
参考。
歌曰：
站桩功，极容易，自然立，脚平行，
脚距宽，与肩齐，膝关节，微弯曲，
小腹松，腰背直，胸微含，眼平视，
眼半闭，也可以，两手抬，腋半虚，
手高处，不过肩，手低处，不过脐，
手离胸，一卡距，两手间，一卡齐，
手指间，夹烟似，嘴微闭，鼻呼吸。
人恐尤嫌繁复，说说我们自己体会的重中之重： ” 立身中正，上虚下实 “ 。 牢记这八字字，也能避免多数弊
端，可保稳妥。上虚的目的是为了保证呼吸顺畅，氧气的充分摄入。
第四，一些建议
“ 无事之家不知其福也 , 事至始知无事之福。无病之身不知其乐也 , 病生始知无病之乐 ”
拉拉杂杂说了这么多，希望给大家留一个大致印象。如果你已经开始练了，但自觉收效甚微，还有几个小建
议送给你，供参考：
1 ，择明师。师者，传道授业解惑。站桩路上，得遇明师能让你不走弯路。而且对于站桩这种 “ 体悟 ” 的学问，
文字往往似是而非，难尽其意。但一个调桩，一个示范，可能瞬间捅破那层久参不破的窗户纸。
2 ，读经典。王芗斋先生的拳道中枢（大成拳论）是否至少通读过一遍。一遍其实少了，这样的经典常读常
新。除了王芗斋先生，后代弟子的经典论述皆可多多参详。
3 ，和亲人朋友一起练，建立或融入站桩的圈子。独学无友，孤陋寡闻。多一些交流，先进带动后进，互相鼓
励，能让你坚持的更长久。尤其是身边的朋友把身体练好了，对你而言也是最好的激励。我尤其建议和家人
一起练习，健康是你能送给家人的最好礼物，把站桩时间变成家庭交流的时间，也是温馨无比的一件事。
4 ，站桩打卡，记录，分享。可以在朋友圈，微信群打卡，分享。告诉你的朋友你今天站了多久，身体有什么
反应，大家互相监督。我有一个站桩铁三角，三个人每天汇报自己的练习情况，一旦某天某人不发还觉得不
适应。
5 ，站桩生活化。你也许在北京的地铁上，公交车上碰到一个奇怪的人，平头，戴眼镜，有座不坐，双膝微
曲，一动不动 …… 那可能是我在站桩 。平时工作忙，抓住机会这么站一下 （抱歉可能惊扰其他乘客，动作还
可以再隐蔽点 …… ）。等车，等人的时候练上几分钟也完全没问题。把站桩融入你的生活，相信 “ 念念不忘，
必有回响 ” ，我们求的不就是一个健壮的体魄，为家人朋友撑起更广的一片天空吗？
王芗斋论桩功境界
桩功之第一境界，从心理上讲谓之 “ 不悔 ” 。学者需坚信不疑，有百牛挽之不动决心。从生理上讲坚持百
日即有感觉。其后即觉四肢膨胀，手足发热，有灌铅之感。