怎样自学易经？ - 自学 - 知乎.note¶

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，读易学佛做策划，吹牛扯淡大忽悠。

、、等人赞同

这是一个大的问题，现代学习方式和多是象数义理混合的，而卜筮则流于江湖。所以，先刨除一切概

念，混合一切宗派，不然没开始学就糊涂了。从 0 开始的话，按照没有文言文基础，大概推荐一些基本

的步骤和书籍以供参考。不可为要！一、泛了解易学著作及名家就太 …

这是一个大的问题，现代学习方式和多是象数义理混合的，而卜筮则流于江湖。所以，先刨除一切概

念，混合一切宗派，不然没开始学就糊涂了。从 0 开始的话，按照没有文言文基础，大概推荐一些基本

的步骤和书籍以供参考。不可为要！

一、泛了解

易学著作及名家就太多了，不需赘述。

因为易经现代的书籍也过于庞杂，入门的方向有很多，所以选择一本合适的入门书籍非常重要。窃以

为如果有文言基础，大可直接从经传原文入手，市面上的本子，推荐东南大学注音版的《周易》（简

体横排全注音，有通假字标注及简单注解，字比较大，缺点是好心的插图反而杂乱）。另外一个本子

推荐中华书局诵读本《周易》（四海本、绿本都可，有音频可以索要），没有通假字和插图。不管哪

个本子，一些向来有争议的字、断句、读音都会有出入，先按一本学，之后多读几个本子自己再判

断。（譬如，革卦：己日 / 巳日乃孚等等）

这两个本子一定要买一本，不然会有很多读音掌握不准（如屯 zhun 卦）。

如果没有文言基础，那市面上的入门本子也有很多。个人推荐南怀瑾的《易经杂说》、张其成《易道

主干》、张善文《周易入门》。这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识，泛读就

好。特别说明：之所以推荐南怀瑾的书，是因为其书并不完备，但点到即止，防止走偏门。

另外，特别推荐一个 iOSApp 《易经》（图标是线装书的设计标有 “ 有声同步 ” 字样），诵读可调整语

速、有注释和简单的白话文翻译。

二、基础背诵

关于背书，不同派别有不同的意见，窃以为必须是要背的，但是要循序渐进的背。

始稷

随喜阿当金灿灿

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1 、朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌，分别是 “ 八卦取象歌 ” （乾三连 …… ）、分宫卦

象次序歌（乾为天、天风姤 …… ）建议边画边背，否则会很吃力、下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼

师 …… ）；

2 、序卦传（郭氏认为幼稚），窃以为序卦传包含的逻辑最必要掌握的；

3 、说卦传前十章（金、吕合著《周易全解》有不同归类）；

这些最好先背下来。其中朱熹的三种卦歌是必须要背的，是对 64 卦从卦序、卦象上有一个基础的认

识，会省很多劲。序卦也不难背，每天诵读 7 次，最多连续 7 天应该就可以背下来了，说卦传相对内容

稍微多一些，可以结合图去背，这些理解会更深。

背下来以上的内容之后，可以考核自己：

1 、找一个人，随便说一卦，你说出是第多少卦，之前和之后是什么卦；

2 、找一个人，随便说出一卦，你说出卦象是什么，并画出来；

3 、自己画先天后天八卦。

下一步，窃以为先不着急去读经传注解，基本概念不明白，白读。深入下一步的基本概念：

1 、错卦（六爻阴阳相反成一卦，如乾卦成坤卦）

2 、综卦（六爻倒过来成一卦，如屯卦成蒙卦）

所谓错综复杂，还有互卦等易例，如果这两个还糊涂，可以先放下，通读一遍经传之后学更容易理

解。

还有 7 个最起码要掌握的卦爻基础：

1 、三才；

2 、动 / 静；

3 、之 / 变卦（即动爻变后成卦）；

4 、消 / 息；

5 、乘 / 承；

6 、当位不当位；

7 、得应不得应。

这些在读文言注解的时候易于理解。了解之后，像上一步一样，找一个人来随意说一卦，你来说出错

卦和综卦是什么卦，以考核自己。

三、读经传法

现在外边爻卦多数用的是清朝王洪绪的《卜筮正宗》，当然也有《增删卜易》之类（市面上这两个本

的通行本子是中医古籍出的，纸质和校对存疑，所以如果想从卜筮入手，最好要找一个老师，上孔夫

子旧书网买一个好本子），这两本是卜筮入门的书，接近于白话文，但是很厚，需要背下来很多东

西，个人不建议现阶段学。因为这都是宗于西汉京房的纳甲方法，而纳甲并不是唯一的卜卦方法。

个人建议一种比较快而且有趣的方法：每天自己卜一卦（三枚铜钱，没有的话硬币也可，百度一下六

爻方法，暂且可不用纳甲等法装卦），卜到哪卦背哪卦，顺便  一眼变卦、错卦、综卦都是哪卦，之

间有什么连系。一天背不下来的话，就等背下来再卜下一卦。这样学算是象数理占无漏了。

四、推荐书籍

开篇说过，先放个宗派的问题，下边推荐的书，都是个人认为较好的本子，当然还有其他好的本子可

选。个人建议选书要看出版社权威与否，注释、点校的人是否权威也要考量。

1 、王亭之《周易象数例解》复旦大学出版社（佛学大师、紫薇大家晚年唯一的易注，条理清晰，可作

工具书）；

2 、尚秉和《周易尚氏学》中华书局（繁体竖排有注释）近代大家，越近代包容性越强；

3 、杭辛斋《学易笔谈》岳麓书院（类似于《日知录》式的点滴记录，内容庞杂）。

另外再推荐一本作为工具书的本子：胡渭《易图明辩》中华书局（繁体竖排半文言）有很多有必要了

解的图例，如不习惯这样的本子，可以买一本张其成的《易图探秘》广西科技出版社的；。

此外，有两个可以选择拓展基础的本子，一是江永《河洛精蕴》巴蜀书社（河图洛书也是历来有争议

的，这个本子个人认为值得一看，有很多基础概念和图例，自己选择）；二是黄宗義《易学象数论外

两种》中华书局（繁体竖排半文言）学易繁体文言是躲不过去的。

白话易注类（有注解的）

1 、黄寿祺、张善文《周易译注》上海古籍上下册（排版比较好，就是字太小，比较细致）；

2 、陈鼓应《周易今注今译》商务印书馆（排版好，原文繁体，今译部分可忽略，注解详尽）；

3 、金景芳、吕绍纲《周易全解》上海古籍（排版不好，有些新解个人保留意见，可参考）。

其他白话文的本子还有很多，刘大钧老师很多书、张其成《全解周易》、傅佩荣也有《乐天知命》等

等很多本子，还有已经不再版的马恒君《周易正宗》（孔夫子旧书或淘宝有售），暂不赘述。

另，有一些近代的本子，如高亨、李镜池等，一家之言较多的，自己根据已有的理解和倾向选择。

文言易注类（实在太多，鉴于汉易佚失过多，宋易改变较大，个人先推荐几本唐人和清人的本子）

1 、惠栋《周易述》中华书局繁体竖排上下（附带汉易学及易例，与集解一样，可以作为汉易工具

书）；

2 、胡煦《周易函书》中华书局四册（内容庞杂，有很多发前人所未发的内容及图例，但需要基础扎

实再读）；

3 、李鼎祚《周易集解》有九州出版社版、中央编译出版社版、齐鲁书社导读版（必备书籍，建议齐鲁

版，虽然排版太不好）；

4 、孔颖达《周易正义》同样必备书，同样有不同的版本，还是建议齐鲁导读版，虽然排版不好（另

外，中华书局的王弼《周易注》最好也收了，后边附有《周易略例》不可不知）。

再者，清李光地《周易折中》这个本子也不错，是官方中权威的，版本也有几个，根据自己需要选

择。

拓展阅读：

读完以上的本子，再读什么本子自己就知道了。如张横渠、程伊川、来知德、王夫之、焦循、毛奇龄

等等，太多了。这里例举 3 个个人认为现在的渠道可能不太好搜的本子。

1 、京氏易：《冒鹤亭京氏易三种》巴蜀繁竖、《京氏易传导读》齐鲁（孔夫子旧书网或淘宝有，找不

到的本子就上这两个地方找）；

2 、郑氏易：《周易郑康成注六经天文编通鉴问答》中华书局繁竖；

3 、易纬：《七纬》中华书局繁竖。

几个不推荐先看的本子：《易林》、《皇极经世书》，是另外的方法，一时半会用不上。

其他书名搜不到就搜作者名（字号），杨万里搜 “ 诚斋 ” 等，不再赘述。

再者，拓展阅读到《左传》、《国语》、《太玄》等也不用说了。个人更倾向于参阅《老子》、《论

语》，或者干脆参佛更好。

最后，再强调一点：善易者不卜。窃以为是到了根据时空环境就能知道会怎么发展的境地，自然不需

要卜卦了。所以，卜也是逃不过的，卜卦装卦都易学，解卦要靠明师和悟性了。不以卜为目的、为手

段。

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知乎用户，行走在路上

、、等人赞同

如果用易经来预测，算卦可绕过该篇文章。易经的东西晦涩难懂，所以一定要现有点书做接引，实际

在在学习《易经》先先学习儒家和道家的很多书籍是有必要的，相对来说也比较容易。对于易经而言

现在比较好的接引确实是曾仕强的《易经的奥妙》，虽然有很多科班的 …

如果用易经来预测，算卦可绕过该篇文章。

编辑于 2015-03-2919 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

阿当秦鹧鸪 ke qia

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易经的东西晦涩难懂，所以一定要现有点书做接引，实际在在学习《易经》先先学习儒家和道家的很

多书籍是有必要的，相对来说也比较容易。对于易经而言现在比较好的接引确实是曾仕强的《易经的

奥妙》，虽然有很多科班的人抨击过里面有些内容是错误的，但是丝毫不影响整体和该书的接引作

用，我们可以试想下，如果连真正学习的兴趣都无法培养起来，如何进行下一步深入的学习呢。在这

里可以讲《易经杂说》和傅佩荣的《易经解读》都不是最好的接引，最好的接引一定是最浅显易懂

的，不需要太多前置知识的。

第一步接引做完后，我们应该对简易，变易，不易之核心思想有了一个了解。对太极，两仪，四象，

八卦， 64 卦，错综复杂卦，每卦的核心卦象，天地人三道和六爻，易经原文和孔子增加的十翼有了基

本的了解。这步了解后进一步的学习应该是围绕易经的宇宙规律演绎和人文哲学的诠释上，围绕在易

之错综复杂之变化和动态平衡之不变的诠释上。

这个步骤完成后，接着的重点应该是在易经本身的 64 卦具体的内容上，这个看了之后可以说只能有一

个大概的了解，即每卦大概核心是个什么意思，每个卦的爻辞大概是什么意思？爻辞中每爻相互递进

关系是如何的？在这个阶段推荐阅读《张其成全解周易》，辅以《易经杂说》，为何先推荐《张其成

全解周易》的目的是该书是有浅如深，循序渐进，比较容易了解。

在这个完成后我强烈的建议就是对 64 卦进行记忆，首先记忆卦序歌，把卦序歌记忆清楚后开始记忆每

卦具体的卦象和核心意思。比如说到谦卦，就知道是地山谦卦，坤为地在上，艮为山在下，核心是戒

满盈和谦虚之意。知道是地山谦后六爻应该是怎么一个排列也就清楚了。在这个记忆的过程中，应该

配合记忆易经的《序卦传》，至少要做到熟读，熟读后你会发现可以辅助你记忆卦序，序卦传从上经

的天地之道到下经的人文之德，从乾坤天地万物之始，到既济未济之永无止境和生生不息， 64 卦间相

互衔接形成一个统一的整体。任何以谐音等方式进行的记忆都是耍流氓，无法真正做到理解记忆，真

正把《序卦传》记忆清楚了，卦序和卦象，每个卦的核心思想基本全部了解清楚了。在这里我们说是

学习易经是基本已经入门的阶段。在这里个人相当鄙视那些看了一点易经内容，了解了些关键词句就

开始讲易经，撤易经和管理关系的人，易经和人生关系的人，搞得易经是万能的管理鸡汤和心灵鸡

汤，自己可能连易经都没有完全深入理解。

在这个阶段完成后，个人理解下一步的核心在十翼的《系辞传上下》上，可以讲《系辞》是整个十翼

里面语句最优美的，没有《系辞》那么《易经》就是一本天书，现在很多对讲易经的基本也是从系辞

外延的逐个解释和阐释。整个《系辞》时而递进，时而否反，时而排比，时而借喻，既忠于原经，又

加强演绎，真正将阴阳，乾坤，刚柔，变化，吉凶之对立统一，矛盾发展来解释宇宙万物和人类社会

的一切变化。《系辞》可以说是孔子对自己传统儒学和哲学在易经之道上的进一步升华和总结，这也

是我们常说的读书笔记之一个核心，即书之内容和个人经验和实践的完美融合。读书之内容如果不会

个人之实践和经验融合，很难真正有很完美的深入演绎。一阴一阳谓之道，从易之缘起，到八卦之形

成和功用，从易之象到易之理，从简易到变易和不易，从天道万物之运行到哲学层面的思考和演绎，

堪称完美。你反复读《系辞》后，你会发现像最早接引你的《易经的奥妙》里面很多内容都是来源于

对系辞的进一步分析和解释而已。把《系辞》真正理解后再返回来看易经中的每一卦，类似看到吉

凶，元亨利贞，悔吝，去理解象辞，爻辞的时候就相对容易了，因为《系辞》即包括了每一卦都出现

内容的关键词的词汇表，关键词理解了读起来就容易了。在这个阶段建议是进一步读《易经杂说》，

对核心内容进行理解。

在这个阶段完成后，个人觉得基本上可以跟别人说我懂易经的一些知识了，个人现在处于第二个阶段

的学习过程中。如果你一开始就是为了去预测和占卜而学易经，你可能一辈子都没有真正理解易经真

正的价值和精髓。

• • •

，喜好传统文化

发布于 2013-06-2310 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

周进杰

、、知乎用户等人赞同

学易经首先就要忘掉你现有的知识。不要去问为什么，不要用自己的知识体系中去找理由。想一想，

这个东西是几千年以前的人总结的，他们不可能有你现在的知识背景，他们观察和描绘事物都很简

单，绝不会像现在的专家那样，想办法绕晕你来显示他们的聪明。所以学 …

学易经首先就要忘掉你现有的知识。不要去问为什么，不要用自己的知识体系中去找理由。想一想，

这个东西是几千年以前的人总结的，他们不可能有你现在的知识背景，他们观察和描绘事物都很简

单，绝不会像现在的专家那样，想办法绕晕你来显示他们的聪明。所以学易经就要找回幼儿园时期的

你，对事物的反应都是直接的，这样就不会觉得晦涩难懂了

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，我只关注性，其他的，你们帮不了我

学其占就很简单，买几本书，耐心背卦辞，爻辞，记下来就好。学其理就难咯。孔子老人家一辈子也

没弄懂，文王算是懂了，能创出后天八卦，邵雍算是懂了，能创出梅花易数，这都是通了，可以自己

把玩易经了。除了这几位，真不知道历史上还有谁敢说读懂易经的

学其占就很简单，买几本书，耐心背卦辞，爻辞，记下来就好。

学其理就难咯。孔子老人家一辈子也没弄懂，文王算是懂了，能创出后天八卦，邵雍算是懂了，能创

出梅花易数，这都是通了，可以自己把玩易经了。除了这几位，真不知道历史上还有谁敢说读懂易经

的

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，在校学生，电子商务专业

、知乎用户赞同

白话版增删卜易，看的我都爱上作者那老头了

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，大衍數 / 皇極數 / 古代數理

黄庭青衣程继伟

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发布于 2011-12-281 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

真空老祖

发布于 2015-08-123 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

张萌

HadynChung

发布于 2013-07-116 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

清溪暑見

、、等人赞同

背过吗？先把易经能背下来再来玩。然后再找本康熙字典，把每个字都看懂。这个时候再谈研究易经

吧。

背过吗？先把易经能背下来再来玩。然后再找本康熙字典，把每个字都看懂。这个时候再谈研究易经

吧。

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，怎样才能百分之百的发挥自己的努力？

、、知乎用户等人赞同

其实很简单，不要看易经原文，看易经原文是最费力不讨好的事情。给你推荐点相关的东西，一个是

傅佩荣的详解六十四卦和要易经与人生。两个都是视频类的。另外一个是南怀瑾的《易经杂说》，系

统而全面。如果你想占卦的话，可以找个硬币，抛六次，正面是阳爻， …

其实很简单，不要看易经原文，看易经原文是最费力不讨好的事情。给你推荐点相关的东西，一个是

傅佩荣的详解六十四卦和要易经与人生。两个都是视频类的。另外一个是南怀瑾的《易经杂说》，系

统而全面。如果你想占卦的话，可以找个硬币，抛六次，正面是阳爻，反面是阴爻。六个爻组成一个

卦。摇出来的卦可以问百度。

• • •

，造发电机的国企，文青，攻城尸

、、等人赞同

白凤弦默哀男孩 lily snow

发布于 2014-03-279 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

李文

翟颖胖妹妹

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发布于 2011-12-2715 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

JohnChiang

随风江恒 qwerdssa

请允许我歪楼，不喜请折。我猜楼主学《易经》是想预测未来，或为自己的行为提供依据。《易经》

是什么？是古代人用来算卦预测占卜的东西。古代由于科学不发达，对未知充满恐惧，不知道自己家

的田来年收成如何，不知道自己会不会得病早死。所以有牛人编了这么 …

请允许我歪楼，不喜请折。

我猜楼主学《易经》是想预测未来，或为自己的行为提供依据。

《易经》是什么？是古代人用来算卦预测占卜的东西。古代由于科学不发达，对未知充满恐惧，不知

道自己家的田来年收成如何，不知道自己会不会得病早死。所以有牛人编了这么一本书。说照着这个

算，你就知道了。虽然书写的晦涩了点，但大家也没什么别的好用，所以只能表示将就着吧。

然后，随着人类对世界的了解越来越多，慢慢的有了更精确的工具。

比如你想知道明天天气如何？有天气预报。

你想知道自己健康如何？有医院检查。

你想知道股票涨还是跌？人类发明了一大帮经济理论来预测这个，当然由于股市的非线性，都不是很

准。

你想了解人生哲理？有一帮德国人让你学。

你想知道明天会不会地震？这个好像没有什么工具预测，不过《易经》似乎也不能干这个。不然 08 年

我的家乡就不会死那么多人了。

总之，我想说的是，时代在进步，大家都用 windows7, 最次都是 xp. 就不要相信五千年前的 windows 易会

有更强大的功能了。

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，杂学爱好者

、知乎用户、等人赞同

首先了解一些基本概念，曾仕强的东西扫盲很好，但是除了基本概念，别的最好都别信他的。扫盲之

后可以看傅佩荣，南怀瑾的书，特别有兴趣可以看《增删卜易》之类，到这个阶段就特别花时间了，

不推荐需要上班挣工资的业余人士钻研。

首先了解一些基本概念，曾仕强的东西扫盲很好，但是除了基本概念，别的最好都别信他的。扫盲之

后可以看傅佩荣，南怀瑾的书，特别有兴趣可以看《增删卜易》之类，到这个阶段就特别花时间了，

不推荐需要上班挣工资的业余人士钻研。

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发布于 2014-04-037 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

姜振鹏

何以荣张萌

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，一切法无所有，毕竟空不可得

赞同

这要看你都学了什么？和你停在哪里？

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、、等人赞同

发布于 2012-11-283 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

梦平生

毕哥

发布于 2014-03-24添加评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

太极中道无极

薛康阿当 akin

《太极》太极图告诉我们：一、见仁见智永远存在，这是自然而然、势所必然、理所当然。二、相对

客观有主观，相对唯心有唯物，相对微观有宏观，相对矛盾有统一，高低、内外、正反、大小、长

短、远近、新旧等等。三、有所变有所不变，有绝对的相对有绝对的绝对 …

《太极》

太极图告诉我们：

一、

见仁见智永远存在，

这是自然而然、势所必然、理所当然。

二、

相对客观有主观，

相对唯心有唯物，

相对微观有宏观，

相对矛盾有统一，

高低、内外、正反、大小、长短、远近、新旧等等。

显示全部

三、

有所变有所不变，

有绝对的相对有绝对的绝对。

矛盾是绝对的相对，

统一是绝对的绝对。

变和不变、绝对和相对，

既矛盾又统一。

四、

相对有，相对的创造性；

绝对有，绝对的局限性。

相对有，相对不断的创造；

绝对有，绝对不断的局限。

相对有，相对的已知；

绝对有，绝对的未知。

相对有，相对问题会不断化解；

绝对有，绝对问题会不断产生。

五、

天下大势：

合久必分、分久必合；

合中有分、分中有合；

一而二、二而一。

六、

相对：

有相对的相对，有相对的绝对。

太极：

有相对的太极，有相对的无极。

自然宇宙：

矛盾统一、相对绝对、无极太极。

七、

身心：

矛盾统一身心无极太极：

吃喝拉撒、心跳呼吸、冷热苦甜、悲恐怒喜、思想行为、生死病康、胖瘦美丑、男女老少、寿夭残

健、嘴巴开合、眼睛睁闭、新陈代谢、手心手背、前后内外、情绪起伏、得失成败、坐立住行、吉凶

祸福等。

《无极太极两仪四象八卦易经》

一、无极太极能解释宇宙自然

无极太极包含 0123

0 （易）为空间：其大无外，其小无内；

1 （一）为时间：周而复始，无终无始；

2 （异）为阴阳：相互消长，此起彼伏；

3 （移）为动静：阴阳动静，缓速显隐。

二、道是宇宙也是自然

道

宇宙一体合和无极太极：

易：空间 —— 其大无外、其小无内；

一：时间 —— 周而复始、无终无始；

异：阴阳 —— 相互消长、此起彼伏；

移：动静 —— 善恶吉凶、缓速显隐。

阴阳自然合和无极太极：

一化二 —— 阴、阳，
二化三 —— 阴、太中阴阳和合、阳；
阴化二 —— 阴中阳、阴中阴，
阴化三 —— 阴中阳、阴中阴阳和合、阴中阴；
阳化二 —— 阳中阴、阳中阳，
阳化三 —— 阳中阴、阳中阴阳和合、阳中阳；
和合为一。

人

身心一体合和无极太极：

阴中阴阳和合：合情合理；

太中阴阳和合：合理不变；

阳中阴阳和合：合法合理。

知行自然和合无极太极：

阴中阴阳和合：慈、静、行、退、柔、舍、文、虚、曲等；

太中阴阳和合；

阳中阴阳和合：严、动、止、进、刚、取、武、实、直等。

万事万物合和无极太极：

公私、正邪、顺逆、是非、明暗、亲疏、信疑、利害、连断等。

三、无极道太极

若有其他的一切世界，都必然符合无极太极；

无极和合道同通太极；

其大无外、其小无内，周而复始、无终无始。

四、道

易：道包含无极太极；

一：儒释道及一切文化、思想和宗教，为人体悟道而解说道；

异：无极零，无无有；太极一，有无有；

移：无极通同道合和太极。

五、太极和合道通同无极

不识庐山真面目，只缘身在此山中；

局内常迷局外清，只因心在此局中；

化去所有及身心，一无所有身山明；

太极有无无极无，易行无有有无通。

六、 0123 能解释宇宙自然

0 （易）为空间：其大无外，其小无内；

1 （一）为时间：周而复始，无终无始；

2 （异）为阴阳：类比物事，矛盾统一；

3 （移）为动静：吉凶善恶，缓速显隐。

道包含 0123 ，

自然宇宙就是道，道就是自然宇宙。

七、生生不息

相生是相生亦会相克，

相克是相克亦会相生。

自然不会僵化，自有变化，

变化不会失序，自有规律。

无终无始，

生生不息。

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，卦爻辞玩家

、、赞同

直读易经原文，准备一本《古汉语字典》，最好带字源解说的，自己探索，也可边筮边学。不要太相

信后人注解本，众说纷纭，歧义频生；如果注本歪了，跟着看就会被误导。

直读易经原文，准备一本《古汉语字典》，最好带字源解说的，自己探索，也可边筮边学。不要太相

信后人注解本，众说纷纭，歧义频生；如果注本歪了，跟着看就会被误导。

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，乐天知命

发布于 2014-10-16添加评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

船布诚

大大大树否极彭鑫

发布于 2013-10-058 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

弓和箭

、、赞同

许多人口中的 “ 伪 ” 科学。可是存在就有必然价值，价值是什么？就看对谁怎么用了？易经这个东西自学

说起来是不好学的，大凡学的东西都有标准，易经更多的是参悟体悟等形而上的学问，对于我等现代

科学之下，学的定义就模糊了。如果真的感兴趣，建议如下：先看 …

许多人口中的 “ 伪 ” 科学。可是存在就有必然价值，价值是什么？就看对谁怎么用了？

易经这个东西自学说起来是不好学的，大凡学的东西都有标准，易经更多的是参悟体悟等形而上的学

问，对于我等现代科学之下，学的定义就模糊了。

如果真的感兴趣，建议如下：

学易不是一天两天的事，更多的是各种的 [ 悟 ] ，吴清源一辈子都在看。至于是否可信，是否可靠，就看

当事人怎么耍了。

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知乎用户

、赞同

反正这个东西需要花一生时间来学习的，我计划每天写一卦，读一遍的卦辞象辞，然后再慢慢理解验

证，跟现实中的时间相互印证吧。视频，慢慢再看 ~ ！非常推荐南怀瑾的《易经杂说》和《易经系传别

讲》作为入门来看。

反正这个东西需要花一生时间来学习的，我计划每天写一卦，读一遍的卦辞象辞，然后再慢慢理解验

证，跟现实中的时间相互印证吧。视频，慢慢再看 ~ ！

非常推荐南怀瑾的《易经杂说》和《易经系传别讲》作为入门来看。

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知乎用户，航空工程专业，也很爱体育和数码产品

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我是先看曾仕强的视频，入门之后，去图书馆借书看的。这样子会容易懂。

Meteoric伊万曾寻

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先看这个豆列，了解大体的框架和结构，有了一点认识读易

然后可以自己归纳总结一些内容，也可以参见

人生行为指南，了解社会人生的六十四个专题，三百

八十四种处境可能发生情况和最佳对策。抽象性、包容性、多维性、启示性，具有广义、多层次、

富于变化。书不尽言言不尽意 …

最后根据自己的学易的目的，进行不断调整；

编辑于 2013-04-09添加评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

氵冗乔铁

发布于 2013-08-233 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

王五

我是先看曾仕强的视频，入门之后，去图书馆借书看的。这样子会容易懂。

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，时代属于我们的！

赞同

我们首先要搞清楚《易经》学什么，准确的说《易经》由 “ 文 ” 和 “ 字 ” 两部分构成， “ 文 ” 指卦爻符号，即

阴阳爻、八卦和六十四卦的符号， “ 字 ” 指卦爻辞和易传。几千年来，无数的人从 “ 字 ” 的层面研究学习，

也写了大量的著作，某种程度上这些著作为我们现代人 …

我们首先要搞清楚《易经》学什么，准确的说《易经》由 “ 文 ” 和 “ 字 ” 两部分构成， “ 文 ” 指卦爻符号，即

阴阳爻、八卦和六十四卦的符号， “ 字 ” 指卦爻辞和易传。几千年来，无数的人从 “ 字 ” 的层面研究学习，

也写了大量的著作，某种程度上这些著作为我们现代人学习《易经》增加了负担。我们应该溯本追

源，从其产生的符号入手，去体悟和学习古人思考问题的方法。

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，会计师；八字爱好者

1 可以参考傅佩荣的《解读易经》还有 youku 上傅佩荣的详解六十四卦的视频 2 入门的休闲书可以看

看侯德健的《易经卦解》 3 数字卦和义理方面的推荐看看韩易的《读易见天心》 4 曾仕强最近将的视

频《易经的智慧》也不错不过刚开始讲了几个卦而已，还没完全 …

1 可以参考傅佩荣的《解读易经》还有 youku 上傅佩荣的详解六十四卦的视频

2 入门的休闲书可以看看侯德健的《易经卦解》

3 数字卦和义理方面的推荐看看韩易的《读易见天心》

4 曾仕强最近将的视频《易经的智慧》也不错不过刚开始讲了几个卦而已，还没完全讲完。

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，看不懂，见群龙无首吉

我觉得这本书不错，《 “ 六十四卦 ” 中的人生哲理与谋略》，感兴趣的话可以看一下。当年我在图书馆看

到的，感觉比其他那些易经的书更平易近人又不失深度，可谓深入浅出。

发布于 2013-08-151 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

开花的草

Tango Alfa

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发布于 2013-11-192 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

碧海清天

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发布于 2011-12-282 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

张贺

http://book.douban.com/subj

ect/1492145/

我觉得这本书不错，《 “ 六十四卦 ” 中的人生哲理与谋略》，感兴趣的话可以看一下。当年我在图书馆看

到的，感觉比其他那些易经的书更平易近人又不失深度，可谓深入浅出。

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，这家伙很吊，什么都没留下

《易经杂说》 —— 南怀瑾，入门自学。

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，杨易德算命史记作者

你可以试着从翻译原文起，会逐渐娴熟。重要是先培养兴趣，先了解乾坤两卦，熟知六十四卦 , 可以先

看下：

你可以试着从翻译原文起，会逐渐娴熟。重要是先培养兴趣，先了解乾坤两卦，熟知六十四卦 , 可以先

看下：

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http://book.douban.com/subj

ect/1492145/

发布于 2012-07-031 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

谢必安

发布于 2014-01-131 条评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利

杨易德 http://www.yangyide.net/

周易入门基础 01 ：乾坤父母卦

发布于 2014-03-24添加评论感谢分享收藏没有帮助举报作者保留权利