100条养生要诀：师父要我在每天练功前都读上一遍，确实很受用！

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100 条养生要诀：师父要我在每天练功前都读上一

遍，确实很受用！

中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的

一种方法。中医养生的目的是提前预防疾病，治未病。

以下这 中医养生 100 条 ，养生防病一定要记牢！

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1 ．记住：睡觉是养生第一要素。

睡觉的时间应该是晚 21 ： 00~ 早 3 ： 00 。因为这个时间是一天的 “ 冬季 ” ，冬季主藏，冬

季不藏，春夏不长，即第 2 天没精神。

2 ．一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医。

因为一切的病都是错误的因产生错误的果，错误的因不除，错误的果就不会绝根。健康

的根本在心，一切法从心生，心净则身净。所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的

修复系统来修复自己的疾病。其实人和动物是一样的，动物的病都是靠自己，人也能。

3 ．正确的观念，远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。

有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病

的发生。

4 ．人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心 ( 就

是佛家所说的菩提心 ) ，从定中生出来的。

5 ．人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的。

人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因

素，外部因素只能起辅助作用。

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6 ．人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调

节平衡所表现出的状态。

所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生

病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅

则百病消。

7 ．人的健康离不开两大要素：

（ 1 ）足够的气血；

（ 2 ）畅通的经络 ( 包括血管和排泄垃圾的通道 ) 。

8 ．足够的气血靠：

足够的食物 + 胆汁 + 必要时间内 ( 晚天黑后 ~ 午夜 1 点 40) 优质的睡眠 ( 这个时候大脑完全不

工作，由植物神经主导 )+ 良好的生活习惯。

9 ．畅通的经络需要：

清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。

10 ．维持健康的身体不仅需要 “ 增收 ( 增加气血 )” ，也需要 “ 节支 ( 减少血气的损耗 )” 。

1. 过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠

消耗血气来把他们清理掉。

五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所

以食物的数量必须得到控制。

12 ．适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。

人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。

13 ．人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多

和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。

所以，人要想健康不老，就要：

（ 1 ）减少体内的垃圾；

（ 2 ）增加血脉经络的畅通；

（ 3 ）增加体内的气血。

1. 与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调

节能力。

但这需要在你得道 ( 智慧开了 ) 的前提之下，才能分辨这一切。

1. 健康，从调节心性开始。

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16 ．对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了 ( 一是通过这里所介绍的补充气血的方

法，二是通过静坐打通气 ) ，病情才会显现出来。

这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。

17 ．人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的

机会。

这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见

的。

18 ．人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是 “ 虚 ” 的妙用。

道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持 “ 虚

灵 ” 的状态，才能时时保持清醒，保持健康。

19 ．人要想健康，就必须使体内有足够的 " 气 " 来 " 气化 " 所进的食物。

只有这样，你的体内才不会积累垃圾，不会有多余的食物来释放游离的 " 虚火 " 损害你体

内的脏器。这个 " 虚火 " 反过来会损耗你的 " 气 " 。所以，从这个意义上来讲，现代人生

病，大多数是饮食不节的缘故。

1. 甜言夺志，甜食坏齿。

21 ．俗语说 “ 灵机一动，计上心来 ” 。

这个 “ 机 ” 字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其

实就是在点拨你的这个 “ 机 ” ，让你 “ 机 ” 打开。这个 “ 机 ” ，有时也叫 “ 关键 ” 。当然，这

个 “ 机 ” 起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记

住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。

23 ．人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。

凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌

心乱。

24 ．多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。

25 ．身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。

而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食、贪胜、贪得、贪乐逸，

皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏

沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。

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26 ．凡人欲求长寿，应先除病。

欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。

27 ．人受五行之气而治生，故肉身以气为主。

气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。

28 ．气以行血，血以补气，二而一也。

凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元

气、伤心肾。相火旺，真阳耗，

29 ．治五脏之病，莫先于补气。

肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动

则火旺，火旺则水干，水干则地损。

30 ．心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。

31 ．人病可分两种：

一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而

产生了相火 ( 也叫虚火 ) ，随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，

这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。

二是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大

病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。

32 ．中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。

所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观

气，观气不如观心。

33 ．心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。

故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足

而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。

34 ．风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。

万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等

等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤

齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。

富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则

穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。

保卫力弱，则抵抗力强。

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35 ．大病初愈，切忌理发、洗足、沐浴。

36 ．故求长寿无病，常强肉身。

欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求

摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开

慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。

37 ．能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。

38 ．一切修身修心法门，只有两字诀：

曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，

病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。

39 ．心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。

心满，则不纳肝 ( 木 ) 生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受

病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心

肾相联，心气更弱，肺病即成。

内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心

在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。

40 ．静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去

病，不足可以补充，已足可以增长。

现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观

机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主

观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

41 ．人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。

这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，

气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可

健全发挥。

心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不

动。寂然无念，是无心心也。

42 ．子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。

43 ．睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。

44 ．午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。

45 ．早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。

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46 ．人生一切事业，皆以精神为根本。

而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。

47 ．人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血

气不流通之故。

气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。挽救之法，在化

除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。第二以药石、按

摩助其化除，帮助血气之流通。

48 ．养病治病不可求速。

因性急助火，火旺损气，反而不美。另不可贪多，贪则无恒而性急，况百病由贪而起，

不可再贪以重增病苦也。

49 ．心属火、肾属水，心肾相连。

火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌

上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以

断生死。

50 ．欲得养生，肠中常清。

51 ．静养法：

安坐 ( 卧 ) 在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个

身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板

下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。

52 ．修行要诀：寂照照寂，切忌用力成佛作祖无他秘密。

具体要求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不

闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气

力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。

不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或

翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百

病之总诀。

53 ．为了养生而死的，占十分之三。 瞎折腾为主要原因。

54 ．人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？

55 ．天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。

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56 ．别贪那个小便宜，大便宜也别贪。

一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的

表现。

57 ．不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。

记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

58 ．人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。

如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧

坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。

59 ．环境对人养生的重要性是不言而喻的。

这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精

微物质 ( 负离子 ) 会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五

脏六腑，使人重新焕发活力。

还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔

都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。

60 ．人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：

在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天

地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所

说的 “ 天地之间，其犹橐龠乎 ” 。

61 ．运动有两点禁忌：

（ 1 ）不能在气血不足的时候运动；

（ 2 ）不能在污浊的环境中运动。

62 ．运动的作用有二：

（ 1 ）是增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；

（ 2 ）是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。

63 ．什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事

物。

但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是

一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。

64 ．饭前喝汤，胜过药方。

65 ．戒烟限酒，健康长久。

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66 ．热水洗脚，如吃补药。

67 ．根据阴阳互抱的原理来看，清与浊相互吸引。

所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱，从而把它们排除体外。

68 ．污浊之物的产生一是因为食入不干净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内

不能运化造成食物堆积成垃圾。

69 ．顺应自然是养生的最高境界。

养生绝对不是简单模仿，人云亦云。要做到顺外面大自然的自然。

70 ．很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用

切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由地产生吗？

世上绝对没有这种 “ 好好的就突然生病的事情 ” 。以感冒为例，如果真要病人作自我反省

的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵；有些人会说，

自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实

上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，接句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的

话，自然能够做到 “ 防患未然 ” 的目标。

71 ．胡萝卜，小人参；经常吃，长精神。

72 ．没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。

换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得，你都给他，而自己在任何时候都

不去贪便宜，那你的心还能不定吗？世人谁能做到？但佛就做到了。

73 ．人有童心，一世年轻。

74 ．学问深时意气平，心定则气平。

所以对于一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件很困难的事，这也是相随心转的

结果。

75 ．名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入

道。

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76 ．百病之始，起于风邪乘入。

如体气虚弱，营卫失调，或忧思惊恐，酒色劳力，真气耗而外邪入矣。

1. 治五脏之病，莫先于补气。

肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动

则火旺，火旺则水干，水干则地损。

78 ．对于医生而言，心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神

效。

79 ．对付一些顽固的病症，不能正面硬攻，要从其他的相关方面突破。

如治疗肾病，肝病这些顽固之症，可通过调肺、脾等来达到效果。

80 ．中庸，是养生的根本原则。

人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气

不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气

血平衡，人才能健康。

81 ．人只有悟到什么是 “ 自然 ” 了，才算是得道了。

知道自然，然后能顺其自然，这个人就是神人。懂得阴阳了，懂得顺其自然了，你就一

定会成为良医大德了。

82 ．什么是自然，自然就是任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经过生、长、收、藏

的过程。

你顺应这个过程，采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡，怎么会治不好病呢。

83 ．简单和复杂是一对阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。

同样，看似最简单的问题，你往往解决起来并不容易，你付出极大的努力也不一定能解

决得了。这就和刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。

所以，我们在解决问题的时候就要有这个思路，遇到复杂的问题要去找简单的方法解

决，遇到简单的问题不要忽视它，要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样，战略上

藐视，战术上重视。就是对问题给予藐视，对过程引起重视。

1. 若要百病不生，常带饥饿三分。

85 ．什么是平衡？平衡就是阴阳的互相依存和互相制约，哪一方太过或不及都会失去平

衡。

怎么会伤元气，失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态，元气就会保持得好，人

就衰老得慢。

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86 ．阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾，如果一方

脱离了另一方，不受另一方的制约了，那它离消失、灭亡就不远了。

大自然中，一个事物的出现，总有令它产生的因素，但同时总会出现另一因素来制约

它。这就是五行相生相克的道理，也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道

理也是如此，你生病了，总有一个使你生病的因素存在，同时也会有一个制约它，令你

疾病消失的因素存在。

87． 吃米带点糠，营养又健康。

88 ．如何具有大智慧？没有博大的胸怀，哪来的大智慧。

89 ．俗语说，活到老，学到老。

学习也要应时，到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西，否则就是不应时，不顺其

自然。

到了中年，学习养生之道。到了老年，学放下心态，安享晚年。

90 ．五志能够致病，五志亦能解病。

情志跟疾病的相关性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用药物治疗，治来治去

都不好，对于这类疾病，解铃还需系铃人。

91 ．养生有一条很重要，就是不能怕死。

怕死者阳气不足，阳气不足，死神就会找到你。这就是道家所讲的，修炼人要有英雄的

气质。仁、智、勇三者缺一不可。

92 ．当你把什么学问理解到它是非常简单朴素的时候，这时候你才是真正得到其中的三

昧了。

如果你还感到它是那么博大精深，深不可测，那是你还没有掌握到它的精髓，是只见到

茂密的树叶，而没看到根本，这时候你还是处于 “ 有 ” 的阶段，没有达到 “ 无 ” 的境界。一

切离不开阴阳，万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一，万事毕。

93 ．凝神定气，物我两忘，这是养生的真谛。

94 ．主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。

主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大

危，戒之戒之！

95 ．五行相生相克的应用：

凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。同样，凡是因为五行不足

引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。

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96 ．人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制，那等待我们的就是无

止境的痛苦。

其实，物质能带来的享受，精神也能，所以，我们用一生来追求财富，不如用一生来培

养出一种好的心态。

97 ． 常打太极拳，益寿又延年。

98 ．房宽地宽，不如心宽。

99 ．记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工

作，不要一出现这些症状就滥用药物。

100 ．很多重病或绝症，都只有一个理由：失衡。

身体内的运行失衡了，病就来了，所以让我们饮食均衡，适当运动。

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