上六：鸣谦，利用行师，征邑国.note

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上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

象曰：鸣谦，志未得也，可用行师，征邑国也。

好 ， 我 们 现 在 看 谦 卦 的 最 后 一 爻 。 我 们 看 “ 上 六 ： 鸣 谦 ， 利 用 行 师 ， 征 邑 国 。 ” 看 这 边 “ 利 用 行 师 ” 跟 五 爻

一样，都有侵伐之象。

这 边 讲 鸣 谦 ， 鸣 谦 是 以 谦 而 鸣 于 众 。 那 在 二 爻 也 讲 鸣 谦 ， 不 过 二 爻 是 讲 “ 中 心 得 也 ” ， 二 爻 的 鸣 是 它 内 在

积 蓄 着 德 性 ， 而 自 自 然 然 散 发 出 来 。 那 么 谦 一 直 走 走 走 ， 走 到 了 上 爻 ， 谦 德 之 极 而 还 有 未 平 的 ， 那 就

必须鸣谦。

鸣 谦 什 么 意 思 啊 ？ 他 是 上 位 的 人 ， 他 谦 德 很 大 而 天 下 望 之 。 所 以 如 果 还 有 不 达 于 谦 的 ， 从 二 爻 的 角

度 ， 一 开 始 的 角 度 来 说 呢 是 要 宣 扬 推 广 。 那 宣 扬 推 广 的 期 都 过 了 ， 最 后 还 有 不 服 的 怎 么 办 呢 ？ 就 要 鸣

谦，要激烈地说明。那如果说明还不够呢？可以利用行师，征邑国。

所 以 ， 这 个 鸣 谦 跟 二 爻 不 太 一 样 ， 二 爻 是 中 心 和 乐 ， 自 自 然 然 散 发 于 外 。 到 上 六 是 这 个 时 期 都 过 了 ，

你还不服，那我必须大声疾呼，就像大声疾呼的意思，跟二爻心情是不同的。

那 利 用 行 师 ， 利 用 也 是 假 借 的 意 思 ， 假 借 ， 为 什 么 呢 ？ 跟 五 爻 一 样 有 三 爻 的 刚 才 可 用 ， 所 以 叫 做 利

用。那为什么利用得到三爻呢？因为三爻跟上爻本来是正应，正应所以有办法利用。

那 么 行 师 是 惩 罚 的 意 思 ， 跟 刚 刚 的 五 爻 是 一 样 的 意 思 。 那 六 五 呢 有 行 师 侵 伐 的 这 种 辞 ， 它 是 讨 其 不

服 。 那 上 六 呢 ？ 它 是 谦 之 极 ， 也 是 谦 之 过 者 ， 过 柔 了 ， 所 以 要 返 柔 为 刚 。 那 上 六 的 鸣 谦 ， 就 有 一 点 类

似鸣鼓而攻之的那种鸣，有声讨之意。

各 位 ， 比 如 六 五 侵 伐 也 是 声 讨 之 意 ， 不 过 上 六 的 鸣 谦 就 有 鸣 鼓 而 攻 之 的 那 种 意 味 ， 它 的 罪 证 已 足 ， 已

经犯了众怒了，我们鸣鼓而攻之，声明他的罪状，然后出师讨伐。

六 五 的 讨 伐 不 一 定 鸣 鼓 而 攻 之 ， 不 一 定 昭 告 四 方 ， 直 接 讨 伐 ， 有 的 时 候 讨 伐 是 很 大 的 阵 仗 明 着 出 去 ，

有 的 时 候 暗 中 的 ， 那 都 不 一 定 。 那 上 六 站 在 整 个 卦 的 最 极 端 、 最 高 的 位 置 ， 它 要 昭 告 四 方 。 如 果 有 不

服的，那就要惩罚。

征 邑 国 ， 邑 国 什 么 意 思 啊 ？ 邑 就 是 类 似 说 我 们 现 在 的 一 个 县 ， 一 个 市 ， 一 个 国 家 里 面 有 一 个 县 ， 有 一

个 市 ， 就 是 所 谓 的 邑 。 那 么 古 代 这 个 邑 国 就 是 一 个 小 国 、 一 个 属 国 。 属 国 是 什 么 意 思 ？ 就 是 属 于 我 联

邦 之 内 的 一 个 小 国 ， 它 不 是 我 直 接 治 理 的 ， 它 可 能 是 我 以 下 的 一 个 诸 侯 ， 诸 侯 的 里 面 的 一 个 县 ， 那 个

是属于诸侯管理的。

那 征 邑 国 是 什 么 意 思 啊 ？ 就 是 我 直 接 去 征 那 个 诸 侯 管 的 小 县 城 。 这 什 么 意 思 啊 ？ 大 意 就 是 说 该 管 的 人

没 有 管 ， 诸 侯 应 该 代 我 来 执 行 这 些 政 令 ， 让 天 下 的 人 能 够 太 平 ， 结 果 这 个 诸 侯 没 有 管 好 ， 他 下 面 的 人

作乱，那天子在上面看不过去，直接讨伐，大概是这个意思，所以叫做征邑国。

它 处 地 边 远 ， 它 不 容 易 从 王 的 这 个 教 化 ， 所 以 才 有 这 样 的 象 会 产 生 。 那 征 邑 国 是 说 ， 比 喻 天 子 为 了 天

下之公平，不得已而越过诸侯，直接去惩罚边远的邑国。

各 位 ， 这 样 讲 奇 怪 ， 这 个 对 我 的 生 活 有 什 么 帮 助 ？ 就 好 像 这 样 吧 ： 总 公 司 在 外 地 设 了 一 个 分 公 司 ， 分

公 司 下 面 有 一 个 主 管 ， 那 个 主 管 违 反 公 司 的 政 令 。 本 来 应 该 是 这 个 分 公 司 的 主 管 要 去 惩 治 的 ， 结 果 他

没有做好，那只好总公司直接出手，就差不多这个意思。

代 你 管 理 的 人 没 做 好 ， 卡 在 中 间 的 人 未 尽 力 。 那 只 好 直 接 出 手 了 ， 不 然 你 要 等 中 间 的 人 发 号 施 令 吗 ？

他 没 这 个 才 干 ， 没 这 个 时 间 ， 他 种 种 的 理 由 。 那 只 好 得 亲 自 管 一 管 才 行 ， 为 了 什 么 ？ 为 了 天 下 之 谦

嘛。

各 位 ， 谦 什 么 意 思 啊 ？ 平 ， 公 平 ， 我 们 不 能 把 谦 一 直 解 释 成 谦 虚 哦 。 多 的 要 变 少 、 低 的 要 变 高 、 有 才

干的要自谦、有财富的要公平，叫做谦。

那 谦 走 到 上 六 是 坤 卦 之 极 致 ， 所 以 它 坤 顺 极 点 反 变 为 刚 猛 ， 才 有 这 个 行 师 的 象 。 那 刚 好 这 个 卦 里 面 因

为是五阴一阳的卦嘛，我们前面讲过，它都有跟师卦相应，上六跟九三是相应的，这是正应。

九 三 为 刚 ， 而 且 为 卦 主 ， 那 既 然 是 相 应 ， 就 可 以 利 用 它 来 行 师 征 讨 。 意 思 是 什 么 呢 ？ 就 是 有 人 才 可 以

用。我有这样的理想我却没有达成，但是有这个局势我可以用。

好，我们看 “ 象曰：鸣谦，志未得也，可用行师，征邑国也。 ”

我 们 看 “ 志 未 得 也 ” ， 各 位 如 果 还 有 印 象 ， 在 二 爻 的 时 候 也 是 鸣 谦 ， 它 是 “ 中 心 得 也 ” 。 中 心 得 也 就 是 从 内

心 的 喜 悦 而 鸣 ， 叫 做 鸣 谦 。 就 像 一 个 局 势 刚 开 始 ， 我 们 终 于 找 对 了 一 个 方 向 。 然 后 大 家 都 很 配 合 ， 所

以我们心里会很愉快。

但 是 局 势 一 直 走 ， 走 到 后 来 才 发 现 有 人 不 服 ， 而 那 时 候 不 得 不 大 声 疾 呼 ， 也 叫 做 鸣 谦 。 而 这 个 鸣 谦 是

因为志未得，就是因为有不服啦。这个志未得不是说我抢夺什么没有得，不是这个意思。

我 们 的 目 的 是 为 了 要 让 大 家 公 平 ， 而 这 个 公 平 到 现 在 还 是 有 被 私 人 他 所 独 占 ， 我 们 还 是 没 有 办 法 让 大

家 公 平 。 所 以 就 不 得 不 大 声 疾 呼 ， 大 声 疾 呼 无 效 ， 不 得 不 利 用 行 师 ， 这 个 意 思 。 那 这 个 职 责 由 谁 来 行

呢？必须是五爻跟上爻嘛，所以上爻也有这个象。

这 个 鸣 谦 ， 我 们 看 ， 它 说 ： 鸣 谦 ， 志 未 得 也 ， 可 用 行 师 ， 征 邑 国 也 。 各 位 ， 你 要 看 这 个 辞 哦 ， 它 也 没

有 写 到 什 么 凶 。 各 位 ， 打 仗 哦 ， 可 用 行 师 哦 ， 打 仗 ， 他 也 没 有 写 到 什 么 凶 ， 为 什 么 ？ 因 为 这 是 谦 卦 。

就是谦是为了公平。

各 位 ， 如 果 今 天 我 们 为 了 公 平 而 去 讨 伐 那 个 不 公 平 ， 这 个 事 情 虽 然 是 打 仗 但 也 没 什 么 不 吉 ， 为 什 么 ？

因为四方响应，所以谦德是有多么重要的一个事情。

好 了 ， 我 们 说 “ 可 用 行 师 ” ， “ 可 ” 这 个 字 是 什 么 ？ 用 行 师 就 好 了 ， 为 什 么 说 可 呢 ？ 可 这 个 意 思 就 是 可 以

有 ， 可 以 没 有 。 当 然 可 以 有 、 你 可 以 这 样 选 择 ， 意 思 是 什 么 ？ 不 是 常 态 ， 你 可 以 假 用 ， 可 以 借 用 。 就

好像说：也可以吧，欸，那个 " 也 " ，有没有？也可以吧，那就不一定要这么干。

各 位 ， 所 以 读 经 典 口 气 很 重 要 哦 ， 说 “ 可 ” 用 行 师 ， “ 可 ” 啊 ， 就 是 说 你 似 乎 会 忘 了 你 可 以 这 么 做 ， 你 似 乎

是 会 忘 了 你 的 位 置 应 该 这 么 做 。 我 说 其 实 你 可 以 这 样 做 啊 ， 所 以 才 会 用 “ 可 ” 这 个 字 。 不 得 已 的 情 况 可 以

用 行 师 的 手 段 ， 去 越 过 你 中 间 该 管 理 的 人 ， 直 接 惩 治 最 下 面 的 人 ， 最 基 层 的 人 ， 你 可 以 这 么 做 。 为 什

么？因为整个天下都是你的，整个公司都是你的啊。

你 为 什 么 说 因 为 我 交 给 诸 侯 ， 所 以 那 边 的 事 情 我 管 不 着 呢 ？ 你 管 得 着 ， 因 为 你 是 天 子 。 这 个 是 说 ， 为

了 达 到 公 平 的 目 标 ， 不 得 已 可 以 用 一 些 硬 手 段 ， 甚 至 可 以 越 过 代 你 管 理 的 人 ， 直 接 惩 罚 到 最 基 层 。 非

常时期用非常手段哪！

好 ， 那 为 什 么 用 “ 可 ” 呢 ？ 可 就 是 一 个 权 变 的 方 式 。 权 变 的 。 可 ， 你 的 邑 国 应 该 归 属 你 的 诸 侯 管 理 ， 但 是

你 也 可 以 直 接 管 理 呀 ， 理 所 当 然 应 该 由 诸 侯 管 理 的 ， 但 是 他 既 然 是 管 不 着 ， 那 你 也 可 以 这 么 做 ， 是 一

个权变。为什么权变呢？因为在卦象上就是由权变而来的。

前 面 讲 过 师 卦 ， 凡 是 五 阴 一 阳 都 有 师 卦 的 象 ， 那 么 现 在 最 主 要 的 爻 是 三 爻 。 所 以 二 、 三 、 四 爻 可 以 互

出一个坎卦；而五、上、初这三个爻可以互出一个坤卦，那么交叠起来不就是师卦了吗，对不对？

现 在 的 上 爻 快 过 气 了 ， 几 乎 没 有 可 以 用 。 但 是 它 互 出 来 的 师 卦 的 五 爻 ， 那 个 位 置 就 是 现 在 的 上 爻 。 各

位 你 现 在 这 样 看 ， 二 、 三 、 四 爻 是 不 是 互 出 一 个 坎 ？ 五 、 上 、 初 是 不 是 互 出 一 个 坤 ？ 师 卦 的 五 爻 是 真

正 发 号 施 令 的 人 哪 ， 对 不 对 ？ 那 个 五 爻 就 是 现 在 的 这 个 谦 卦 的 上 爻 ， 所 以 它 是 由 互 出 来 的 卦 权 变 而 来

的。所以这一边才会写说 “ 可用行师 ” 。

因 为 它 互 出 来 之 后 有 一 个 师 卦 ， 而 你 却 是 那 个 发 号 施 令 的 人 ， 所 以 可 以 用 。 那 用 行 师 的 手 段 ， 还 没 有

任何不利的辞出现，我们就知道说谦卦是非常重要的一个德性。

好，占到这个爻就是谦卦变艮卦，上下都是艮。

那 如 果 占 公 司 运 的 话 ， 就 是 那 些 不 服 的 、 捣 蛋 的 ， 你 可 以 考 虑 用 手 段 ， 而 且 可 以 越 过 你 的 主 要 干 部 ，

直接惩罚，奖惩到最基层。另外呢，你可以用你的最好最得力的助手的话，你可以事半功倍。

那 如 果 占 人 事 的 相 处 上 来 说 ， 为 了 改 善 长 期 不 平 的 事 情 ， 偶 尔 可 以 用 惩 罚 啦 、 指 责 啦 ， 硬 手 段 来 改 善

这些现象。

如果占家运、占婚姻，偶尔也要正色直辞，不能只是一昧地软，那个就会让情况会更糟糕。

所 以 读 《 易 经 》 有 很 多 好 处 ， 《 论 语 》 第 一 句 话 说 ： 学 而 时 习 之 。 我 们 教 小 孩 要 谦 啊 、 要 柔 啊 、 要 和

平啊，什么时候要用硬手段呢？有时候就该用。

好，谦卦我们讲到这里。