六三：甘临，无攸利，既忧之，无咎.note¶
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六三：甘临，无攸利，既忧之，无咎。
象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
好 ， 我 们 现 在 讲 临 卦 的 三 爻 ， 我 们 看 六 三 的 爻 辞 ： “ 六 三 ： 甘 临 ， 无 攸 利 ， 既 忧 之 ， 无
咎。
” 前 面 讲 “ 咸 临 ” ， 这 边 讲 “ 甘 临 ” 。 因 为 阴 阳 两 个 阵 营 互 相 的 面 临 ， 九 二 跟 六 三 就 是 两 个 阵
营最贴近面临的，最切近的这两个爻。
为 什 么 讲 甘 临 呢 ？ “ 甘 ” 这 个 字 就 是 贪 好 、 喜 好 、 嗜 好 ， 就 是 甘 。 我 们 所 喜 欢 的 ， 我 们 总
是 会 往 那 个 方 向 去 。 我 们 不 愿 意 逆 着 自 己 的 喜 欢 ， 不 愿 意 委 屈 自 己 ， 总 喜 欢 给 自 己 很 多
很舒适的，很享受的，很愉悦的，就叫做甘。
就 像 我 们 常 常 看 到 来 这 里 的 学 员 也 好 ， 志 工 也 好 ， 有 的 人 可 以 刻 苦 耐 劳 ， 有 的 人 就 是 吃
不 了 苦 ， 他 就 要 动 作 慢 慢 的 ， 他 要 很 舒 适 的 ， 他 要 吃 得 好 的 ， 他 要 睡 得 好 的 ， 穿 得 好 的
等等，那就是所谓的甘。
不 能 够 刻 苦 立 志 ， 就 是 这 个 甘 的 意 思 ， 贪 好 享 受 舒 适 也 是 甘 的 意 思 ， 还 有 喜 欢 甜 言 蜜
语 ， 也 是 甘 的 意 思 。 这 个 《 道 德 经 》 里 面 有 一 段 说 “ 五 音 令 人 耳 聋 ， 五 味 令 人 口 爽 ， 驰
骋田猎令人心发狂 ” ，沉浸在他的喜好欲望里面，就是这个甘。
但 是 临 这 个 字 是 两 军 对 阵 ， 甘 临 意 思 就 是 说 ， 它 是 以 甘 的 方 式 去 面 临 。 面 临 自 己 也 好 ，
面 临 别 人 也 好 ， 都 用 甘 这 个 字 作 为 它 的 原 则 。 什 么 意 思 呀 ？ 就 是 面 对 人 的 时 候 ， 甜 言 蜜
语，墙头草，这边说也好话，那边说也好话。
因 为 六 三 在 群 阴 跟 两 阳 之 间 ， 它 就 刚 好 骑 在 那 个 墙 头 草 的 位 置 ， 阴 的 这 一 方 说 怎 样 ， 他
也 要 逢 迎 他 ， 阳 的 这 边 说 怎 样 ， 他 也 要 逢 迎 他 ， 他 就 是 这 样 一 个 不 正 的 人 。 为 什 么 说 他
是不正的人呢？因为六三，三是阳位，应该阳爻来居，它是阴爻居阳位。
各 位 ， 阴 爻 居 阳 位 在 很 多 地 方 也 是 当 位 的 。 但 是 它 是 兑 卦 ， 兑 卦 是 悦 ， 喜 悦 的 悦 。 它 不
当位而喜悦，那就是喜欢逢迎人的意思，也是说自己贪好享受的这个意思。
不 过 因 为 它 旁 边 贴 近 的 是 两 个 阳 ， 这 两 个 阳 正 气 凛 然 、 正 气 充 足 。 所 以 这 也 表 示 说 ， 它
虽 然 现 在 不 当 位 ， 它 也 受 过 两 个 阳 的 熏 陶 ， 它 也 是 最 快 改 过 的 。 为 什 么 呢 ？ 因 为 它 最 贴
近阳嘛。
那 这 整 个 卦 ， 群 阴 都 是 跟 着 阳 而 同 化 的 ， 所 以 你 说 临 卦 的 这 个 三 爻 虽 然 是 甘 临 ， 虽 然 是
甜言蜜语，它会不会改过呢？它最后是会改过的，所以前面说甘临。
无 攸 利 什 么 意 思 ？ 无 攸 利 就 是 说 没 有 任 何 利 益 。 什 么 意 思 呀 ？ 对 于 身 心 毫 无 利 益 ， 对 于
德性也毫无帮助，只是对享受有帮助而已。
各 位 ， 如 果 你 有 一 个 朋 友 ， 有 一 个 小 孩 ， 还 是 自 己 ， 你 就 是 只 喜 欢 享 受 ， 享 受 固 然 对 你
来 讲 是 个 好 事 啊 ， 但 是 对 长 久 来 说 有 没 有 建 设 呢 ？ 其 实 是 没 有 建 设 ， 对 身 心 都 没 有 建
设 ， 对 德 性 都 没 有 建 设 ， 所 以 叫 做 无 攸 利 。 在 你 的 朋 友 对 你 的 看 法 来 说 ， 也 没 有 一 点 点
的帮助，他还瞧不起呢，懒骨头嘛，瞧不起嘛，所以叫做无攸利。
这 个 无 攸 利 ， 是 进 也 不 利 ， 退 也 不 利 。 比 如 说 《 易 经 》 里 面 常 常 有 那 种 辞 ， 比 如 说 “ 不
利 有 攸 往 ” 。 不 利 有 攸 往 就 是 往 前 走 不 利 而 已 ， 那 我 如 果 不 走 呢 ？ 我 退 呢 ？ 或 者 是 我 守
呢 ？ 这 是 还 可 以 的 ， 还 可 以 平 安 的 。 那 无 攸 利 跟 不 利 有 攸 往 又 不 一 样 ， 就 是 你 要 守 也 不
行，你要退也不行，你要进也不行，这样不行的。
有 些 辞 ， 比 如 说 不 利 东 北 ， 利 西 南 ， 假 设 是 这 样 ， 那 你 最 起 码 东 北 方 向 不 行 ， 我 倒 着 走
往 西 南 方 向 其 实 是 可 以 的 ， 它 起 码 指 出 了 一 个 利 的 方 向 。 无 攸 利 三 个 字 就 是 没 有 任 何 好
处 ， 进 也 不 是 ， 退 也 不 是 ， 东 北 也 不 是 ， 西 南 也 不 是 ， 什 么 都 不 是 。 那 只 剩 下 一 个 办 法
了，改过就是了。
既 忧 之 ， 无 咎 。 既 忧 之 就 是 它 可 以 改 过 。 为 什 么 它 可 以 忧 呢 ？ 忧 就 是 改 过 的 意 思 。 因 为
六 三 它 的 位 不 当 ， 它 又 不 是 中 位 当 权 的 人 ， 然 后 它 是 阴 爻 不 当 位 ， 就 有 一 种 柔 靡 寡 能 ，
阿 好 失 志 的 这 种 人 。 他 就 用 甜 言 蜜 语 取 悦 于 人 ， 或 者 是 用 那 种 舒 适 安 逸 麻 醉 自 己 的 这 种
状态。
甘 这 个 字 可 以 用 在 人 ， 就 是 甜 言 蜜 语 ， 尽 说 好 话 ， 墙 头 草 ， 见 人 说 人 话 ， 见 鬼 说 鬼 话 ，
就 是 这 个 甘 。 如 果 用 在 自 己 身 上 呢 ？ 就 是 无 法 刻 苦 ， 无 法 自 立 ， 无 法 吃 苦 ， 拿 不 起 魄
力，吃不了苦，就是整天萎萎靡靡的，安逸享受的，就是这个甘临的意思。
为 什 么 它 能 够 改 过 呢 ？ 哪 里 看 得 出 来 呢 ？ 因 为 它 是 迫 近 于 九 二 ， 九 二 后 面 还 有 初 九 ， 阳
气 蒸 腾 而 上 ， 它 会 与 之 俱 化 ， 就 好 像 什 么 呢 ？ 好 像 一 个 人 得 到 良 友 的 劝 化 ， 良 友 的 帮
助、辅助，他渐渐听得进这些好朋友对他的劝诫，而心生恐惧而开始改过。
那 个 忧 就 是 心 生 恐 惧 而 开 始 改 过 ， 所 以 这 个 六 三 还 是 有 改 过 的 契 机 。 一 开 始 虽 然 是 贪 图
安逸，但是有良朋益友在帮助他，最后他还是可以改过的。
“ 象 曰 ： 甘 临 ， 位 不 当 也 。 既 忧 之 ， 咎 不 长 也 。 ” 为 什 么 说 它 甘 临 呢 ？ 因 为 位 不 当 ， 位 不
当是因为它是六三，阴爻居阳位，而又刚刚好是兑卦的主爻。
各 位 ， 兑 卦 就 是 喜 悦 ， 而 那 个 喜 悦 是 在 哪 里 发 生 的 ？ 就 是 在 兑 卦 的 最 上 面 那 一 爻 。 那 我
们 现 在 临 卦 的 下 卦 就 是 兑 卦 。 兑 卦 的 最 主 要 的 那 一 爻 就 是 六 三 嘛 。 所 以 那 个 兑 卦 的 喜 悦
不 是 发 生 在 初 爻 、 二 爻 ， 而 是 在 那 个 三 爻 。 这 个 三 爻 ， 它 位 不 当 ， 而 又 是 兑 卦 主 爻 ， 所
以它就有这种甘临的象。
为 什 么 它 会 既 忧 之 ， 咎 不 长 也 ？ 为 什 么 能 够 忧 呢 ？ 因 为 它 面 临 。 临 卦 就 是 阴 与 阳 俱 化
嘛 ， 所 以 我 们 知 道 它 会 改 过 。 如 果 你 会 改 过 的 话 ， 那 造 成 的 错 误 ， 它 的 影 响 就 不 会 太
长。
我 们 一 般 来 说 ， 三 爻 跟 四 爻 就 是 人 爻 ， 人 爻 就 是 我 们 可 以 主 宰 的 。 那 如 果 是 九 三 、 六 四
呢？符合既济，那如果是六三、九四呢？它是未济，阴阳是背道而驰的。
那 这 两 个 爻 也 不 一 定 要 一 对 来 看 ， 分 开 来 看 也 可 以 。 譬 如 说 单 独 看 九 三 ， 我 们 就 说 它 中
爻 当 位 ， 是 可 以 的 ； 单 独 看 六 四 ， 也 可 以 说 它 是 当 位 ， 也 是 可 以 的 。 各 位 ， 这 一 个 卦 特
别 明 显 。 这 个 临 卦 ， 它 的 三 爻 ， 它 就 讲 不 当 位 ， 因 为 它 是 六 三 。 四 爻 是 六 四 ， 待 会 我 们
就会看得到，它就写当位。
所 以 通 常 来 说 ， 我 们 九 三 、 六 四 要 一 对 ， 这 两 个 爻 一 起 看 ， 看 人 爻 当 不 当 位 ， 但 是 其 实
如 果 以 单 独 一 爻 来 说 呢 ， 当 不 当 位 是 可 以 分 开 来 看 的 。 就 是 说 六 三 不 符 合 既 济 ， 不 符 合
泰卦的阴阳交合，所以称它为不当位。
那 么 既 忧 之 ， 咎 不 长 也 ， 如 果 你 能 够 悔 改 的 话 ， 过 错 是 不 会 太 长 ， 那 个 损 失 也 不 会 太
大 。 这 个 有 一 个 反 面 的 意 思 ， 反 面 的 意 思 是 说 ： 如 果 你 不 改 过 的 话 ， 那 你 这 个 损 失 是 会
长长久久下去。这就有一种警惕的意味。
各 位 ， 六 三 哪 ， 占 到 六 三 不 可 不 慎 啊 ！ 为 什 么 呢 ？ 要 尽 速 悔 改 ， 因 为 他 介 于 好 人 坏 人 之
间 。 这 个 人 哪 ， 他 是 善 念 恶 念 兼 具 ， 他 也 可 以 堕 落 ， 他 也 可 以 奋 发 。 如 果 他 一 直 堕 落 下
去，他就会失败；如果他能够听从正人君子，跟着一起奋发，他还是可以有成就的。
不 过 各 位 ， 一 般 人 不 就 是 这 样 吗 ？ 我 们 常 常 有 很 多 过 错 ， 但 是 我 们 也 有 想 要 悔 改 ， 想 要
向上。那么六三因为靠近君子，所以他有可以改造之机。
如 果 占 卦 占 到 了 临 卦 的 三 爻 动 ， 那 就 是 临 之 泰 ， 这 个 临 的 下 一 个 目 标 就 是 泰 。 因 为 临 的
上一个卦就是复，
一 阳 来 复 ， 然 后 二 阳 来 临 ， 三 阳 就 要 开 泰 。 占 到 这 个 爻 动 呢 ， 临 会 变 成 泰 。 它 就 是 有 这
种改过的，欣欣向荣的象。
那 么 如 果 占 到 这 个 爻 ， 假 设 我 们 要 占 一 个 人 ， 那 这 个 人 的 特 质 是 什 么 呢 ？ 譬 如 说 他 会 甜
言 蜜 语 ， 他 会 很 多 取 巧 ， 可 以 逢 迎 。 但 是 如 果 碰 到 好 朋 友 的 牵 引 呢 ， 他 也 可 以 一 夜 之 间
改过，是可以教化的一个人。
如 果 要 占 人 事 的 话 ， 在 这 个 两 军 相 对 的 状 况 之 下 ， 一 昧 的 逢 迎 取 巧 不 会 有 好 处 。 听 从 正
人君子，跟君子去靠拢是最明智的抉择。
如 果 要 占 家 运 的 话 ， 能 够 把 自 己 的 分 位 给 站 正 ， 如 果 有 错 误 没 有 关 系 ， 错 误 改 正 就 会 家
运兴隆。
如果要占交朋友的话，不要一昧的逢迎，那只有自取其辱。
假 设 像 占 感 情 ， 我 要 跟 他 怎 么 相 处 ， 你 占 到 甘 临 无 攸 利 ， 那 就 不 要 再 甜 言 蜜 语 了 ， 也 许
你的另外一半根本不希望听你的甜言蜜语。
如果要占财利的话呢？这是没有财利的，要改变你目前的方向才会有所获利。
如果要占交友，那就必须要跟从良师益友。
如 果 占 婚 姻 的 话 ， 这 是 可 以 成 的 。 因 为 临 卦 本 来 就 是 两 个 相 与 之 意 。 而 且 谈 感 情 的 话 ，
两相喜爱也是跟喜悦，也是跟甘这个字是有关系的。
但 是 ， 如 果 做 人 不 实 在 ， 那 就 应 该 要 改 正 ， 不 然 他 是 不 会 久 的 。 为 什 么 呢 ？ 因 为 你 看 它
这 个 爻 辞 里 面 有 一 个 什 么 ？ 既 忧 之 ， 咎 不 长 也 ， 有 没 有 ？ 你 要 能 够 改 ， 如 果 不 能 够 改 的
话，要既忧之才能够无咎，简单地说，你不去改的话是有咎的，是会有过错的。
如果要占诉讼的话，这个理不直，自己要改。
好，三爻我们就讲到这里。