跳转至

六五:知临,大君之宜,吉.note

Source: /Volumes/X9 Pro/ObsNotes/YoudaoYunNotes/来自手机/六五:知临,大君之宜,吉.note.pdf Converted: 2025-12-10 12:19:05


六五:知临,大君之宜,吉。

象曰:大君之宜,行中之谓也。

我们现在讲临卦的五爻。我们看 “ 六五:知临,大君之宜,吉。 ”

六 五 知 临 , 这 个 “ 知 ” 是 智 慧 的 智 , 跟 刚 刚 的 四 爻 那 个 “ 至 ” 是 到 达 的 至 , 那 个 是 不 一 样

的 。 知 临 是 以 智 慧 来 临 民 , 跟 亲 自 去 临 民 是 有 一 点 不 一 样 的 。 因 为 六 五 是 君 位 , 一 个 做

高阶主管的人,如果以他一个人的时间,要去推广很多的事是不可能的。

所 以 只 有 说 把 下 面 那 个 有 才 德 的 人 吸 纳 过 来 , 能 够 来 辅 助 他 、 帮 助 他 , 做 分 工 , 这 样 才

有 办 法 让 他 的 德 业 能 够 更 大 , 所 以 这 个 是 要 靠 技 巧 、 靠 智 慧 、 靠 分 工 。 就 像 你 管 理 一 个

工厂,你一定要懂得分工,你不可能连一根螺丝钉都你自己亲自做,对不对?

像 现 在 的 科 技 时 代 , 你 要 懂 得 数 据 、 懂 得 分 析 、 懂 得 运 用 人 才 , 这 都 叫 做 知 临 。 这 个 是

因为它是居在一个得位乘时的君位上。

临 卦 有 在 上 俯 临 下 面 的 象 , 俯 临 一 切 的 象 。 它 又 是 以 阴 爻 居 在 阳 位 , 当 然 各 位 , 阴 爻 居

阳 位 你 在 很 多 地 方 你 可 以 说 不 当 位 。 但 是 在 二 爻 、 五 爻 常 常 是 例 外 的 , 常 常 是 指 , 比 如

说 这 边 五 爻 是 阳 位 , 而 阴 爻 是 柔 爻 , 那 么 刚 柔 反 而 会 相 济 , 不 让 它 过 刚 。 你 如 果 是 阳 爻

居 在 阳 位 , 虽 然 当 位 没 有 错 , 但 是 也 容 易 过 刚 。 所 以 这 一 边 意 思 是 说 , 他 是 一 个 君 位 ,

他 懂 得 用 柔 的 办 法 , 常 常 是 柔 能 够 克 刚 的 。 这 在 影 射 说 他 懂 得 用 方 法 , 他 有 智 慧 的 意

思。

另 外 五 爻 跟 二 爻 是 有 相 应 的 , 相 应 的 意 思 在 人 事 上 就 是 说 , 五 爻 是 个 君 位 , 它 下 面 有 一

个 刚 阳 之 才 可 以 用 , 有 一 个 贤 才 可 以 用 , 五 爻 也 能 够 充 分 地 任 贤 。 因 为 这 两 个 是 正 应 ,

二 爻 就 是 代 表 说 它 下 面 的 一 个 大 的 干 部 , 有 这 么 样 的 一 个 才 德 的 干 部 可 以 用 , 用 他 来 帮

你管理天下,所以叫做知临,就是不必事必躬亲,不必说凡事都要你亲自到场。

各 位 , 四 爻 就 不 一 样 , 四 爻 “ 至 临 ” , 那 个 至 是 到 达 的 意 思 , 亲 自 到 达 的 意 思 , 所 以 凡 事

都 要 事 必 躬 亲 , 当 然 位 置 不 一 样 , 它 的 方 法 就 不 一 样 。 所 以 这 个 就 是 知 临 的 意 思 , 尽 量

运用这个二爻。

大 君 之 宜 , 吉 。 大 君 之 宜 , 说 这 个 知 临 是 大 君 才 适 合 , 言 外 之 意 就 是 说 小 君 就 不 适 合 。

那 大 君 是 什 么 ? 大 君 不 必 说 一 定 要 做 天 子 那 种 才 叫 做 大 君 , 是 说 肚 量 非 常 宽 阔 、 德 性 非

常 的 深 厚 、 才 德 兼 备 的 这 样 的 一 个 人 就 叫 做 大 君 。 特 别 是 以 德 性 为 主 , 要 有 宽 阔 的 肚 量

才叫做大君嘛。

他 不 贪 财 , 他 不 贪 位 , 他 就 做 分 内 的 事 。 他 是 一 个 领 导 者 , 他 把 它 领 导 好 就 好 了 , 他 不

必 一 个 螺 丝 钉 他 都 要 去 做 。 他 公 正 无 私 , 他 有 肚 量 可 以 用 人 , 下 面 有 人 才 , 他 不 会 嫉

妒,他高兴得不得了,把他给吸纳过来好好地运用,所以叫做大君之宜。

另 外 的 意 思 就 是 说 , 如 果 他 不 是 这 种 得 位 乘 时 , 而 又 有 相 当 的 德 性 、 有 相 当 的 肚 量 的

话 , 他 是 没 有 办 法 得 到 大 君 之 宜 吉 的 。 你 是 一 个 鸡 肠 鸟 肚 的 人 , 占 到 了 这 一 个 爻 写 “ 大

君 之 宜 , 吉 ” , 你 不 要 急 着 断 自 己 是 吉 。 因 为 你 鸡 肠 鸟 肚 , 你 就 不 符 合 这 一 爻 , 这 一 爻

是说大君才吉。

为 什 么 会 出 现 在 这 个 地 方 ? 因 为 临 卦 是 阳 爻 要 改 变 阴 爻 , 在 二 爻 , 各 位 还 记 得 吗 ? 二 爻

的 时 候 , 我 们 说 他 就 是 像 汤 武 一 样 要 革 命 的 , 要 把 上 面 的 错 误 给 推 翻 掉 的 , 要 把 它 给 改

变 掉 的 。 它 这 个 改 变 跟 革 卦 不 一 样 , 革 卦 是 推 翻 , 但 是 临 卦 是 慢 慢 地 把 它 给 改 变 掉 , 所

以 那 个 时 候 二 爻 说 什 么 ? 二 爻 说 " 未 顺 命 也 " , 各 位 还 记 得 吗 ? 所 以 在 二 爻 的 时 候 , 九 二

跟六五有没有相应?没有的。

各 位 , 这 个 《 易 经 》 的 易 例 很 特 别 , 各 位 它 千 变 万 化 的 。 本 来 如 果 二 爻 跟 五 爻 是 一 阴 一

阳 的 话 , 它 是 正 应 。 你 不 论 是 九 二 六 五 还 是 六 二 九 五 , 都 是 正 应 , 在 哪 个 卦 都 应 。 但 是

为 什 么 在 二 爻 的 时 候 它 根 本 就 不 应 , 不 然 怎 么 写 未 顺 命 ? 可 是 到 了 五 爻 的 时 候 偏 偏 又 说

它相应呢?

各 位 , 这 个 就 是 时 也 , 时 机 不 同 , 此 一 时 也 彼 一 时 也 。 因 为 临 卦 是 一 开 始 的 时 候 下 位 者

要 起 身 , 登 高 一 呼 , 要 改 变 上 位 者 的 错 误 、 上 位 者 的 唯 唯 诺 诺 。 所 以 那 个 时 候 , 上 位 者

那 一 边 有 四 个 阴 爻 对 下 面 两 个 阳 爻 是 有 抵 抗 的 , 一 开 始 这 个 故 事 是 这 样 的 , 这 个 气 氛 是

这样的。

所 以 在 二 爻 的 时 候 的 时 机 , 二 爻 跟 五 爻 虽 然 一 阴 一 阳 , 可 是 这 个 五 爻 被 群 阴 绑 架 的 结

果,还有自己可能是鸡肠鸟肚,所以它其实是不应的,因此才会讲未顺命也。

可 是 这 个 卦 一 直 走 , 走 到 五 爻 , 已 经 接 近 了 临 卦 快 要 末 端 了 。 快 要 末 端 的 意 思 就 是 说 ,

这 个 上 位 者 就 是 已 经 要 被 改 变 了 。 要 被 改 变 的 时 候 , 它 这 个 六 五 就 顺 从 着 二 爻 , 所 以 这

个 时 候 我 们 就 可 以 说 六 五 跟 二 爻 是 正 应 、 相 应 。 也 就 是 说 他 下 面 有 一 个 人 才 , 他 把 他 拿

来给用了。

我 虽 然 没 有 才 干 , 可 是 公 司 是 我 的 ; 虽 然 我 没 有 才 干 , 可 是 天 下 是 我 的 。 我 下 面 有 一 个

良 臣 、 有 一 个 贤 才 可 以 给 我 用 , 那 我 怎 么 不 用 呢 ? 我 不 要 怕 说 他 盖 过 我 的 光 芒 , 反 正 对

国 家 好 都 可 以 用 。 他 有 这 样 宽 阔 的 心 胸 他 就 把 他 用 了 , 下 面 那 一 个 人 是 个 刚 阳 之 才 , 他

也不是贪恋名利禄位的人,他把天下整理好,他也会自己隐退的,这就是大君。

所 以 大 君 碰 到 这 个 爻 的 时 候 , 他 不 会 跟 下 面 两 个 阳 相 抗 , 他 会 用 了 二 爻 。 而 且 初 爻 还 是

跟 着 二 爻 的 , 是 他 的 小 喽 啰 , 那 就 是 阳 刚 之 才 都 被 我 所 用 。 然 后 大 君 之 宜 就 是 我 就 劝 我

旁 边 四 个 阴 爻 , 我 说 他 们 两 个 才 是 对 的 , 我 们 就 听 从 他 们 的 吧 。 他 们 有 才 干 , 他 们 会 带

领我们去更好的地方,我们就听他的吧。这就是大君,大君才会吉。

如 果 是 鸡 肠 鸟 肚 , 说 我 们 的 势 力 还 这 么 大 , 我 们 有 四 个 人 , 他 们 只 有 两 个 人 , 那 我 们 何

不 跟 他 一 拼 一 搏 , 对 不 对 ? 他 们 两 个 人 虽 然 气 力 大 , 雄 心 勃 勃 , 但 我 们 也 未 必 一 定 要 输

他 , 我 们 跟 他 打 一 仗 , 那 就 是 鸡 肠 鸟 肚 , 鸡 肠 鸟 肚 就 不 吉 了 。 所 以 这 边 写 大 君 之 宜 吉 ,

是在一个警告气氛。

各 位 , 我 们 平 常 的 人 、 世 俗 的 人 在 社 会 上 打 拼 , 不 是 为 了 名 就 是 为 了 利 。 你 觉 得 , 如 果

占 卦 的 人 刚 好 是 一 个 公 司 老 板 , 他 来 占 一 个 公 司 的 事 业 的 运 势 , 占 到 这 一 个 , 他 占 到 大

君之宜吉,你觉得他会不会放手让下面的人才去发挥?

诶 , 这 个 就 是 , 原 先 一 开 始 公 司 的 元 老 都 跟 他 们 下 面 两 个 阳 爻 主 张 的 方 向 都 不 一 样 的 ,

本 来 这 个 就 有 名 跟 利 之 间 的 抗 衡 在 里 面 。 而 此 时 此 刻 他 能 不 能 心 念 一 转 , 看 这 个 局 势 就

是 他 们 非 得 上 来 不 可 , 他 们 的 方 向 是 对 的 , 那 我 要 不 要 听 从 他 们 的 呢 ? 如 果 他 观 念 一

改,然后全心辅助他,那就是大君之宜吉。

不 过 一 般 人 会 这 样 吗 ? 我 不 认 为 一 般 的 人 有 大 君 的 气 量 。 所 以 当 一 般 的 人 带 着 计 较 的 心

思来占这一爻的时候,到底吉不吉?极有可能是跟结果是相反的。

这 里 谈 到 吉 是 因 为 六 五 有 它 的 德 。 各 位 《 易 经 》 是 扶 阳 抑 阴 , 易 为 君 子 谋 , 《 易 经 》 是

为 君 子 写 的 。 所 以 文 王 也 好 、 周 公 也 好 、 孔 子 也 好 , 他 现 在 是 在 想 象 , 他 是 一 个 君 子 ,

他在这里虽然迫于时势,最后终于智慧开了,他会顺从。

这 个 没 有 办 法 改 变 的 局 势 嘛 , 那 我 们 就 顺 从 他 , 而 且 他 是 下 面 有 一 个 正 人 君 子 可 以 用 ,

我 何 必 跟 他 抗 衡 , 对 不 对 ? 是 正 人 君 子 揣 测 正 人 君 子 的 心 思 , 而 写 下 了 这 个 卦 辞 、 爻

辞 。 也 就 是 教 导 我 们 说 , 我 们 应 该 要 学 习 。 这 个 就 是 因 为 有 这 个 德 性 、 有 这 个 时 位 、 有

这个位置,可以任人,可以任这个贤才,所以才得到这个吉。

“ 象曰:大君之宜,行中之谓也。 ”

大 君 为 什 么 适 合 这 一 爻 , 而 且 得 到 吉 ? 行 中 之 谓 也 。 行 中 什 么 意 思 ? 就 是 他 所 作 所 为 是

符 合 中 道 , 符 合 中 德 , 各 位 什 么 意 思 ? 《 易 经 》 里 面 凡 是 阴 阳 相 济 都 可 以 说 是 中 , 还 有

它具有中位,它也可以说是中。

我 们 看 六 五 , 它 是 柔 爻 在 刚 位 上 , 它 是 阴 阳 相 济 的 意 思 。 另 外 它 是 自 己 处 在 中 位 上 , 所

以 有 中 德 。 另 外 它 是 阴 爻 跟 下 面 的 九 二 阳 爻 有 应 , 所 以 阴 阳 也 相 济 , 因 此 我 们 就 可 以 揣

测 说 , 他 是 可 以 有 中 行 的 人 。 各 位 , 有 中 行 跟 行 中 , 行 中 是 比 较 偏 向 于 说 行 动 吧 , 我 们

行动所做出来,都要符合中道。

如 果 以 人 事 上 , 什 么 叫 做 行 中 ? 就 是 在 上 位 者 卑 以 就 下 , 让 下 位 者 崇 以 孚 上 , 让 他 高 起

来 , 有 机 会 接 受 上 面 的 任 用 。 我 们 派 任 给 他 , 我 们 给 他 加 薪 水 , 我 们 给 他 好 的 名 望 , 然

后他有他的才干,帮我们完成交付的任务。

就 是 上 位 者 承 认 我 的 不 足 , 我 如 果 不 是 不 足 , 我 要 你 干 吗 , 对 不 对 ? 我 如 果 什 么 都 懂 ,

我 都 自 己 干 了 啊 ! 就 是 我 不 懂 , 我 承 认 我 不 懂 , 那 我 委 任 你 , 我 也 尊 重 你 , 所 以 上 位 者

卑以就下。

下 位 者 被 委 任 重 任 , 人 家 称 你 为 经 理 , 人 家 称 你 为 总 经 理 , 人 家 称 你 为 CEO , 不 是 让

你 提 高 了 吗 ? 让 你 提 高 你 就 应 该 好 好 发 挥 才 德 , 把 它 完 成 , 这 样 就 叫 做 上 下 相 济 。 上 下

相济就叫做中行,就是阴阳相调的意思,上下相调。

我 们 所 作 所 为 往 这 个 方 向 去 叫 做 行 中 , 其 实 中 行 、 行 中 就 是 一 样 的 意 思 。 一 个 行 中 把 行

放 在 前 面 的 时 候 , 就 说 你 现 在 要 做 就 要 符 合 中 。 中 行 就 是 说 你 要 保 持 这 个 中 , 如 果 要 做

的时候要符合这个中,只是时间上的差异而已。

如 果 说 在 高 位 的 人 越 高 傲 , 在 下 面 的 人 越 被 压 抑 , 那 上 下 相 去 日 远 , 就 违 背 中 行 。 各

位,如果以人事上来说就是这样。大君之宜,就是他虽然位置高,可是问题他不懂。

各 位 , 做 国 君 什 么 都 要 懂 吗 ? 也 要 会 叠 砖 块 , 也 要 会 抹 水 泥 吗 ? 然 后 也 要 会 电 脑 吗 ? 没

有 , 他 不 需 要 这 些 。 他 只 要 有 一 个 存 着 宽 厚 的 心 , 真 的 希 望 他 所 治 理 下 的 每 一 个 城 市 、

每 一 个 子 民 都 得 到 安 康 , 有 这 个 愿 望 , 那 么 下 面 有 足 够 多 的 人 给 他 用 。 我 们 要 谦 卑 下

来 , 既 然 我 不 懂 的 , 交 给 懂 的 人 , 他 们 所 做 的 德 业 都 是 你 的 , 这 不 是 很 聪 明 吗 ? 所 以 叫

做知临,对不对?

所 以 大 君 才 适 合 这 个 , 才 会 得 到 吉 , 为 什 么 ? 因 为 它 能 够 行 中 。 我 们 为 什 么 会 估 计 它 会

行中?因为看它的阴居阳位,看它的具有坤卦坤顺的中位。

各 位 , 坤 , 坤 就 是 土 , 土 就 是 中 。 然 后 它 又 有 中 位 , 它 得 位 乘 时 , 坤 就 是 顺 , 所 以 我 们

估 计 它 会 顺 着 九 二 。 各 位 , 这 都 是 估 计 , 因 为 爻 上 面 产 生 这 个 气 氛 , 但 是 爻 虽 然 产 生 这

个气氛,但是人会不会这样做呢?

各 位 , 那 是 个 大 大 的 问 号 , 所 以 他 说 只 有 大 君 才 会 得 到 这 个 吉 。 你 要 小 心 听 哦 , 如 果 你

鸡 肠 鸟 肚 , 如 果 你 要 跟 你 的 下 面 的 人 去 抗 的 话 、 下 面 的 人 才 去 抗 , 那 你 是 不 会 吉 的 , 所

以这边才会讲行中之谓也。

《 易 经 》 一 直 都 是 以 这 样 的 目 标 , 就 是 阴 阳 要 相 济 、 上 下 要 相 济 、 内 外 要 相 和 , 一 直 都

是 这 样 , 所 以 这 个 是 整 个 中 华 民 族 的 治 国 的 方 略 、 思 想 。 就 是 在 上 位 者 , 不 因 为 他 的 位

置 非 常 的 隆 盛 尊 贵 , 然 后 就 忘 记 了 说 那 个 德 性 非 常 尊 贵 清 高 的 人 是 值 得 尊 重 的 , 不 会 这

样 。 自 古 以 来 , 我 们 看 我 们 所 有 的 经 典 所 记 载 的 , 那 些 只 要 有 德 性 的 人 , 我 们 就 要 非 常

地敬重他,那些有才干的我们也是非常敬重他。

坐 在 尊 位 上 面 的 人 , 在 很 多 的 地 方 都 要 非 常 谦 卑 , 所 以 这 个 就 形 成 整 个 中 华 文 化 的 一 种

精 髓 , 不 是 比 拳 头 。 西 方 的 文 化 就 是 比 拳 头 , 我 拳 头 大 , 我 核 子 弹 多 , 我 就 跟 你 讲 说 ,

我 用 我 的 实 力 跟 你 说 话 。 这 是 什 么 意 思 ? 就 是 说 我 后 面 有 这 么 多 刀 枪 , 你 有 吗 ? 你 如 果

比不上我的话,最好你乖乖听话。

各 位 , 中 华 文 化 不 是 这 样 , 中 华 文 化 博 大 得 很 , 心 胸 宽 厚 得 很 , 这 是 五 千 年 的 历 史 的 瑰

宝,这是值得我们应该要珍惜的。我们从《易经》里面我们就可以了解到这些精神。

如果占到这一个爻叫做临之节,五爻动,水泽节。

这 边 讲 知 临 , 对 不 对 ? 是 智 慧 的 智 。 如 果 占 做 事 情 能 不 能 成 功 , 你 要 能 够 秉 着 大 公 无

私 , 能 够 看 到 自 己 的 错 误 立 即 转 变 , 能 够 委 任 贤 才 , 不 要 事 事 跟 人 家 争 胜 , 这 一 爻 是 很

吉 的 。 意 思 是 如 果 你 怀 着 阴 私 , 到 处 喜 欢 跟 人 家 斗 , 到 处 要 说 你 很 懂 。 像 那 个 美 国 以 前

总 统 “ 特 离 谱 ” , 他 叫 懂 王 , 什 么 都 懂 。 他 如 果 占 到 这 一 爻 , 他 来 的 话 , 稳 死 的 , 做 不 成

的。

如 果 我 们 求 财 的 话 , 要 能 够 秉 着 公 正 无 私 , 要 有 财 大 家 都 要 有 , 要 公 平 , 不 能 够 怀 着 己

私,那么就有财。

如 果 要 占 诉 讼 的 话 , 你 要 先 问 自 己 有 没 有 符 合 大 君 的 度 量 , 你 就 要 宽 阔 , 错 了 就 要 承

认 , 这 是 占 诉 讼 。 所 以 你 说 大 君 之 宜 , 吉 。 就 吉 了 、 就 赢 了 吗 ? 就 跟 它 争 到 底 了 吗 ? 没

有 啦 , 你 要 先 问 问 自 己 站 的 这 个 位 置 直 不 直 、 正 不 正 , 要 适 时 地 退 让 才 是 最 聪 明 的 选

择。

所 以 你 说 占 讼 吉 不 吉 ? 各 位 , 占 讼 我 们 要 看 理 直 不 直 。 你 不 能 只 是 问 说 我 胜 不 胜 利 , 我

能 不 能 把 对 方 压 倒 , 没 有 , 如 果 临 卦 的 五 爻 , 它 是 最 后 会 被 改 变 的 , 会 被 阳 爻 改 变 的 。

如 果 以 这 个 卦 性 来 说 , 简 直 可 以 说 你 是 略 有 吃 亏 的 , 你 是 站 不 住 理 的 。 那 就 见 风 转 舵 ,

我 们 就 认 输 , 我 们 就 认 赔 , 那 就 输 得 很 少 , 这 样 吉 不 吉 ? 这 样 吉 , 事 情 纠 纷 了 结 了 , 怎

么不吉?

如果占婚姻、情感等等,它是个大君之宜,就是有宽阔度量可以组成一个好的婚姻。

如 果 我 们 要 面 对 的 是 女 占 男 的 话 , 你 要 面 对 的 是 一 个 才 干 的 人 , 必 定 不 是 一 个 小 男 人 。

如 果 你 天 天 要 叫 他 陪 着 你 逛 街 买 皮 鞋 , 没 有 的 事 情 , 他 要 去 发 挥 他 的 事 业 。 如 果 你 心 胸

不 能 宽 阔 , 你 只 有 天 天 以 泪 洗 面 , 所 以 你 说 吉 不 吉 ? 心 胸 宽 阔 就 吉 , 选 择 婚 姻 不 能 想 要

选择一个小男人。

如果要占人才,必定是一个才德兼备、能屈能伸的一个人。

假 如 要 占 疾 病 的 话 , 他 是 可 以 渐 渐 恢 复 他 的 安 康 , 为 什 么 ? 因 为 他 有 中 位 , 而 且 这 个 卦

阴气日消。

这个爻我们讲到这里。