卦辞：谦：亨，君子有终.note¶
Source:
/Volumes/X9 Pro/ObsNotes/YoudaoYunNotes/来自手机/卦辞：谦：亨，君子有终.note.pdfConverted: 2025-12-10 12:19:06
卦辞：谦：亨，君子有终。
彖 曰 ： 谦 ， 亨 ， 天 道 下 济 而 光 明 ， 地 道 卑 而 上 行 ， 天 道 亏 盈 而 益 谦 ， 地 道 变 盈 而 流 谦 ， 鬼 神 害 盈 而 福
谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。
好，现在我们讲谦卦的卦辞： “ 谦：亨，君子有终。 ” 这个卦辞很短。
谦 ， 亨 ， 说 谦 能 够 亨 ， 亨 是 什 么 呢 ？ 亨 者 通 也 ， 我 们 讲 乾 卦 元 亨 利 贞 的 时 候 ， 都 讲 过 这 个 基 本 的 概
念。
什 么 叫 通 也 ？ 通 就 是 能 通 一 切 。 那 能 通 一 切 什 么 意 思 呢 ？ 就 是 无 往 不 宜 的 意 思 ， 就 是 谦 这 个 德 性 能 够
无往不宜。为什么无往不宜呢？就是人性。
各 位 ， 经 哦 ， 《 易 经 》 、 千 经 万 典 ， 经 什 么 意 思 ？ 经 就 是 讲 一 种 人 文 的 真 理 ， 人 文 的 自 然 的 真 理 。 记
载 这 种 人 性 真 理 的 就 叫 做 经 啦 。 经 是 给 人 看 的 嘛 ， 不 是 给 万 物 看 的 ， 不 是 给 动 物 看 的 嘛 。 要 我 们 能 够
世世代代都能够遵循，那它必定是符合人性。
而 这 人 性 源 自 哪 里 呢 ？ 源 自 于 宇 宙 有 一 个 真 理 。 它 为 什 么 能 够 通 于 一 切 呢 ？ 因 为 它 掌 握 到 这 个 真 理 。
就 是 人 有 这 种 特 质 ， 当 一 个 人 ， 一 个 很 有 实 力 的 人 而 又 很 谦 下 很 真 诚 ， 他 不 让 你 在 他 的 面 前 觉 得 卑
懦，他顾及你的感受，你的心里必定舒服，这就是人性啊！这个《易经》就是在讲人性的变化。
所 以 谦 这 个 字 ， 谦 这 个 德 性 ， 它 深 深 的 符 合 人 类 内 心 的 渴 望 跟 需 求 。 所 以 它 能 够 亨 ， 能 够 通 一 切 ， 能
够 无 往 而 不 宜 ， 能 够 蛮 貊 之 邦 行 矣 。 到 野 蛮 之 邦 你 只 要 懂 得 谦 虚 ， 人 家 对 你 也 不 讨 厌 ； 你 只 要 一 高
傲，除非迫于你的淫威，不然他肯定要给你好看，对不对？
所 以 谦 卦 它 是 以 一 个 阳 而 趋 于 下 ， 然 后 群 阴 让 它 升 于 上 ， 这 个 阳 本 上 升 而 阴 本 下 降 ， 它 就 自 自 然 然 这
个 气 会 交 融 无 碍 ， 它 就 可 以 得 到 这 个 中 和 。 那 我 们 就 知 道 说 ， 《 易 经 》 里 面 就 是 以 这 个 中 和 之 德 是 最
为贵重的，所以它能够通一切。
宇 宙 如 果 气 能 够 中 和 就 能 够 生 化 一 切 。 人 事 如 果 情 绪 能 够 中 和 、 能 够 非 常 和 合 ， 我 们 说 和 气 生 财 嘛 ，
气氛就会非常融洽，内心会非常真诚，所以无往而不宜。
这 个 谦 是 以 一 阳 贯 这 整 个 卦 ， 六 个 爻 。 所 以 这 个 字 从 兼 ， 兼 也 是 能 通 的 意 思 ， 亨 而 能 通 这 个 就 是 谦 ，
它的这个基本的一个字，这个字的象就是取这个义的。
那 么 如 果 像 我 们 黄 庭 禅 学 员 ， 就 比 较 知 道 我 们 在 讲 什 么 。 我 们 所 学 的 禅 修 ， 所 教 的 这 个 心 法 ， 它 就 是
这个谦卦的卦象。静顺之至。
下 卦 艮 者 止 也 ， 是 静 ； 上 卦 坤 者 顺 也 ， 静 顺 之 至 。 对 我 们 内 在 安 安 静 静 的 观 照 它 ， 没 有 一 点 点 我 私 的
干扰，松坦的、松弛任运，天性就显现。
所 以 它 不 仅 仅 只 是 说 你 能 够 谦 让 ， 然 后 你 就 君 子 有 终 。 有 终 就 是 有 始 有 终 的 有 终 。 就 是 一 开 始 不 错 ，
到 后 面 还 是 不 错 。 很 多 事 情 一 开 始 不 错 ， 后 来 就 不 好 。 谦 就 是 一 开 始 不 错 ， 怎 么 知 道 一 开 始 不 错 ？ 因
为谦是从大有来的。一开始就不错，后来还是不错。
你 讲 到 后 来 不 错 ， 前 面 已 经 很 好 了 那 就 不 用 再 提 了 。 所 以 叫 君 子 有 终 。 这 个 “ 有 终 ” 兼 先 后 天 来 说 的 。 后
天来说就是人事上会有始有终，会能够成功，有终这两个字有成功的意思。
就 说 这 个 人 到 晚 年 还 非 常 好 ， 我 们 就 叫 做 有 终 嘛 ， 一 个 事 情 到 最 后 还 非 常 好 ， 我 们 也 叫 做 有 终 嘛 。 在
修行来说，修到最后会有结果，所以叫做有终。
所 以 有 终 这 两 个 字 就 是 善 始 善 终 的 意 思 ， 不 是 只 有 善 终 而 已 ， 你 言 有 终 、 言 善 终 ， 前 面 的 好 那 就 不 用
说了，所以有终也有成功的意思。
那 特 别 提 有 终 两 个 字 是 在 提 醒 什 么 ？ 说 一 个 人 做 事 情 通 常 是 这 样 ， 开 始 容 易 而 要 收 尾 很 难 ， 所 以 有 一
句话说： “ 行百里半九十 ” 嘛，就是跟你讲说最后那个要收尾要圆满才算是圆满嘛。
前 面 圆 满 ， 后 面 搞 砸 了 ， 最 后 人 家 的 印 象 还 是 搞 砸 了 嘛 ， 对 不 对 ？ 我 们 就 常 常 是 这 样 ， 前 面 好 后 面
差 ， 或 者 是 说 一 下 子 好 而 更 多 的 是 更 差 。 那 谦 就 不 一 样 ， 谦 无 不 宜 ， 为 什 么 呢 ？ 它 德 之 至 、 道 之 凝 ，
它是可以有始有终的。
那 说 君 子 有 终 ， 为 什 么 谈 君 子 呢 ？ 成 道 达 德 才 叫 君 子 。 这 个 谦 唯 一 的 一 阳 ， 一 阳 独 贵 ， 卑 而 不 屈 。 为
什 么 ？ 因 为 它 静 ， 因 为 它 止 。 它 不 会 跟 着 群 阴 乱 舞 。 它 一 阳 独 贵 ， 它 尊 而 不 傲 ， 因 为 它 谦 下 嘛 ， 所 以
可以类比为君子，而得其善终。
那 整 个 卦 象 上 来 说 ， 因 为 阳 居 三 爻 ， 刚 好 是 人 位 之 正 ， 三 、 四 两 爻 符 合 于 既 济 之 道 。 刚 中 而 柔 外 ， 就
像一个人内在有主见、有见解、有智慧，外面待人处事非常谦和。所以刚中而柔外，故称为君子。
那 么 有 终 这 两 个 字 必 有 其 卦 象 ， 从 卦 象 上 来 说 谦 是 坤 跟 艮 的 结 合 ， 艮 主 始 终 。 各 位 ， 艮 先 后 天 八 卦 ，
先天居于西就是秋，后天居于春，就是成始成终的一个卦。艮我们常常说成始成终。
上 卦 为 坤 ， 坤 有 代 乾 而 终 。 坤 它 自 己 不 作 为 ， 它 的 作 为 是 代 乾 而 作 为 ， 所 以 它 有 代 终 之 意 ， 因 此 称 有
终。所以它的有终是根据卦象来的。
还 有 卦 中 里 面 谈 到 有 止 、 有 山 、 有 石 或 有 门 、 或 有 庙 或 有 贲 （ bi 音 应 为 四 声 ） 或 有 终 。 都 是 取 什 么 象
呢 ？ 都 是 取 艮 的 象 。 谦 卦 的 九 三 是 艮 卦 的 主 位 ， 它 是 唯 一 一 尊 独 贵 的 爻 。 这 个 艮 成 始 成 终 所 以 整 个 卦
辞说 “ 君子有终。 ”
当 然 从 谦 的 意 义 上 来 说 ， 一 个 君 子 能 够 效 法 谦 的 话 ， 他 会 得 到 人 事 上 的 好 处 ， 他 会 得 到 天 道 上 的 好
处。但是它之所以会有这个字出现，必定是里面有这个卦象才可以的。
所 以 谦 兼 着 人 道 、 兼 着 天 道 、 兼 着 内 行 、 兼 着 外 功 。 天 道 人 事 无 不 利 、 无 不 吉 。 可 以 说 占 到 这 个 卦 ，
基本上可以确定他所问的事情都是往吉的方向去发展，但是唯一要注意的就是要满足谦的德。
你 占 到 了 谦 ， 告 诉 你 要 谦 ， 但 你 偏 偏 很 高 傲 ， 那 你 说 我 占 到 的 你 看 无 不 吉 ， 六 十 四 卦 里 面 最 吉 ， 那 很
抱 歉 ！ 这 个 跟 你 无 缘 哪 。 占 这 个 卦 是 说 你 现 在 的 运 势 正 好 ， 你 只 要 人 事 能 够 合 上 去 ， 前 景 一 片 美 景 ，
就大概这个意思。
那 你 现 在 的 运 气 一 片 的 好 ， 你 人 事 偏 偏 不 配 合 ， 你 偏 偏 高 傲 骄 纵 ， 逆 着 这 个 人 性 而 为 ， 那 这 要 大 打 折
扣啦，就不能够那么好。
好 ， 我 们 看 彖 辞 ： “ 彖 曰 ： 谦 ， 亨 ， 天 道 下 济 而 光 明 ， 地 道 卑 而 上 行 ， 天 道 亏 盈 而 益 谦 ， 地 道 变 盈 而 流
谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。 ”
这个彖辞就是再来加强，来解释为什么卦辞说君子有终，为什么卦辞说它这么样的亨通。
好 ， 我 们 看 这 个 彖 辞 ： 天 道 下 济 而 光 明 。 为 什 么 讲 天 道 下 济 呢 ？ 因 为 艮 卦 的 一 阳 就 是 乾 卦 的 九 三 ， 也
就 是 说 它 是 乾 卦 的 一 体 。 这 个 乾 卦 的 一 体 来 居 到 坤 卦 之 下 ， 阳 气 上 升 阴 气 下 降 刚 好 可 以 中 和 。 所 以 这
个情况与泰卦的阴阳相济是相像的，所以叫做天道下济。
为 什 么 又 说 光 明 呢 ？ 因 为 是 艮 卦 的 关 系 ， 艮 是 止 的 象 、 是 静 的 象 ， 它 也 有 像 山 的 崇 高 的 象 ， 就 是 比 喻
像一个人他能够打坐，能够静坐能够返观。
艮 又 是 少 男 ， 阳 之 初 长 ， 就 像 一 个 稚 嫩 的 婴 儿 一 样 。 稚 嫩 的 婴 儿 什 么 象 啊 ？ 就 是 得 天 之 全 ， 嗜 欲 不 生
啊 ， 他 的 心 中 坦 然 ， 所 以 叫 做 光 明 。 他 能 够 静 ， 他 能 够 止 ， 他 能 够 约 束 自 己 ， 他 该 停 停 得 下 来 ， 他 心
中没有任何阴私。所以他这个天道下济不为别的，实是因为他心中光明。
各 位 ， 越 有 自 信 的 人 ， 他 越 不 需 要 张 牙 舞 爪 ， 对 不 对 ？ 所 以 它 天 道 可 以 下 济 ， 它 是 一 个 天 道 ， 它 不 居
于 天 ， 它 还 下 济 ， 为 什 么 叫 下 济 ？ 它 是 来 帮 助 这 个 群 阴 的 ， 它 是 来 跟 它 达 成 交 济 的 ， 让 这 些 群 阴 不 觉
得 自 己 是 自 卑 的 。 它 也 不 需 要 显 现 自 己 多 高 狂 ， 它 下 到 群 阴 里 面 它 又 不 怕 被 群 阴 所 蒙 蔽 ， 因 为 它 是
艮、它是止，它不为所动。
所 以 有 天 道 下 济 光 明 之 象 ， 这 个 好 像 什 么 呢 ？ 好 像 古 代 的 一 个 圣 人 、 一 个 圣 君 ， 他 能 够 非 常 自 谦 ， 他
能 够 融 入 到 百 姓 ， 他 非 常 的 爱 护 百 姓 ， 他 不 给 这 个 贩 夫 走 卒 一 点 点 压 力 ， 不 让 他 们 觉 得 自 己 有 所 亏
欠。就好像自己的家人一样，就是这个天道下济而光明的一个象。
地 道 卑 而 上 行 ， 我 们 看 这 个 坤 ， 坤 本 是 地 在 下 而 被 它 举 在 上 ， 对 不 对 ？ 因 为 山 一 往 下 折 ， 地 就 反 而 在
上了嘛，所以叫做地道卑而上行。地道为什么卑能够上行呢？是因为天道能够下济的关系。
这 一 下 济 就 成 了 两 相 交 媾 就 变 成 了 谦 。 这 是 什 么 象 呢 ？ 这 就 好 像 说 坤 就 像 百 姓 、 像 国 民 。 那 国 之 本 在
民 ， 所 以 孟 子 说 “ 民 为 贵 ， 君 为 轻 。 ” 就 是 这 个 意 思 。 君 为 轻 是 君 要 自 己 能 够 放 低 呀 ， 而 不 是 真 的 君 轻 ，
君 本 来 很 尊 贵 。 他 要 能 够 放 低 自 己 ， 百 姓 呢 ， 他 觉 得 无 所 亏 欠 ， 他 觉 得 他 不 被 你 比 下 去 ， 他 没 有 被 你
比下去，他没有动。
各 位 ， 地 没 有 动 哦 ， 这 个 谦 卦 的 象 就 是 艮 （ 山 ） 往 下 折 ， 让 原 有 的 地 显 现 出 它 的 平 ， 所 以 它 不 觉 得 它
有所亏欠。如果你山站得高高，地呢仰着头看着这个山，它觉得它有亏欠。
所 以 面 对 群 众 ， 各 位 ， 这 个 是 要 很 注 意 的 ， 都 要 能 够 谦 下 ， 不 让 人 觉 得 有 所 亏 欠 ， 你 再 富 裕 你 不 要 让
人 觉 得 他 比 不 上 你 ， 你 再 有 才 干 你 不 要 让 人 觉 得 他 比 不 上 你 。 他 觉 得 你 就 像 隔 壁 邻 家 的 兄 长 ， 这 是 最
好的现象。
天 道 亏 盈 而 益 谦 ， 说 这 个 天 道 它 是 亏 盈 而 益 谦 的 ， 它 有 这 个 特 质 。 亏 是 什 么 意 思 呀 ？ 亏 就 是 不 要 让 它
满出来，叫做亏，故意让它减少一点。
益 呢 ， 就 是 补 它 的 不 足 。 各 位 ， 这 个 益 ， 《 易 经 》 里 面 各 位 记 得 ， 《 易 经 》 里 面 只 要 有 一 个 字 ， 跟
《易经》六十四卦是同一个字，都是跟那个卦有关的。
比如这边讲说天道亏盈而益谦的 “ 益 ” ，就是六十四卦里面的益卦。
有 损 卦 、 有 益 卦 对 不 对 ？ 益 卦 是 损 上 益 下 ， 叫 做 益 ， 符 合 谦 卦 的 定 义 。 谦 卦 就 是 一 阳 独 贵 ， 屈 居 坤
下 ， 就 是 损 上 益 下 的 道 ， 也 是 天 道 下 济 的 象 。 所 以 叫 做 天 道 亏 盈 而 益 谦 ， 那 个 一 阳 独 贵 而 下 来 ， 是 说
天道有这个特质。
你 很 富 裕 ， 富 不 过 三 代 啦 ， 老 天 爷 不 会 独 惠 你 一 个 人 ， 独 宠 你 一 个 人 ， 说 皇 天 无 亲 ， 惟 德 是 辅 。 它 不
会、不看你脸色的，它不受你贿赂的。天道的特色是什么？过多的会削伐它，太少的会去补足它。
地 道 变 盈 而 流 谦 ， 地 道 特 质 是 什 么 呢 ？ 它 说 变 盈 而 流 谦 ， 变 就 是 改 变 的 意 思 ， 改 换 的 意 思 。 而 流 谦 ，
就 是 从 这 里 到 那 里 ， 也 就 是 有 那 种 增 补 的 意 思 ， 或 者 是 互 惠 的 意 思 。 原 本 不 属 于 它 ， 而 现 在 给 它 了 ，
所以叫做流。
地 道 有 这 个 特 质 ， 太 过 多 的 它 会 拿 来 给 那 个 少 的 。 各 位 看 这 个 水 就 明 白 了 ， 水 在 高 高 的 地 方 ， 它 就 往
低 的 地 方 去 流 。 那 个 海 是 世 上 最 大 的 谷 ， 它 就 给 它 流 到 那 边 把 它 填 满 ， 它 要 去 保 持 它 的 平 衡 。 所 以 地
道是会变的哦。
比 如 说 坤 ， 坤 是 本 静 的 ， 但 是 坤 要 代 乾 而 有 终 ， 就 必 须 动 起 来 。 所 以 坤 要 去 代 乾 ， 它 就 必 须 去 实 践 那
个 乾 ， 又 刚 健 ， 又 好 动 的 这 个 性 。 那 这 个 坤 本 是 在 下 的 ， 但 是 今 天 变 而 上 行 ， 所 以 叫 做 地 道 ， 地 道 它
是物极则反，它是会变的。
那 谦 卦 ， 山 入 地 中 ， 地 道 就 变 升 了 ， 它 就 变 异 了 原 来 的 用 。 这 一 变 呢 ， 它 会 把 过 多 的 拿 给 少 的 ， 所 以
叫做变盈而流谦。
鬼 神 害 盈 而 福 谦 ， 各 位 ， 什 么 叫 鬼 神 呢 ？ 活 着 的 时 候 带 着 肉 体 叫 做 人 ， 死 之 后 剩 下 精 气 ， 这 个 精 气 属
阳 的 为 神 ， 属 阴 的 为 鬼 。 这 属 阳 属 阴 怎 么 来 呢 ？ 人 生 在 世 的 时 候 ， 你 的 存 心 一 辈 子 常 常 属 阳 ， 你 死 后
你 的 这 个 阴 身 会 变 阳 。 你 的 人 生 在 世 ， 你 的 心 常 常 属 阴 ， 欲 望 就 属 阴 ， 公 理 就 属 阳 。 有 公 义 的 人 就 会
属阳，所以存心很重要。人过世之后，没有了肉体，不论阳阴，我们通称它为鬼神。
那 鬼 神 当 时 也 是 人 哪 ， 鬼 神 也 是 天 地 的 精 华 所 生 化 的 ， 鬼 神 也 有 人 性 ， 因 为 它 当 时 是 人 哪 。 所 以 鬼 神
它是讨厌太过盈满，而愿意去帮助那个更少的，所以叫做害盈而福谦。
那 个 有 谦 卦 ， 有 谦 德 的 人 ， 鬼 神 特 别 喜 欢 ， 一 个 谦 虚 的 人 连 鬼 神 都 喜 欢 。 各 位 ， 谦 虚 的 人 不 是 只 有 人
才 喜 欢 ， 谦 虚 的 人 连 鬼 神 都 喜 欢 ， 所 以 叫 做 害 盈 而 福 谦 。 害 就 是 厌 恶 的 意 思 ， 福 就 是 喜 欢 或 帮 助 的 意
思。
人 道 恶 盈 而 好 谦 ， 各 位 ， 我 们 看 看 人 性 也 是 这 样 ， 人 性 也 是 如 此 。 骄 傲 自 纵 的 人 ， 我 们 打 从 内 心 里 不
屑 ， 打 从 内 心 里 不 悦 ， 对 不 对 呀 ？ 那 种 很 有 实 力 而 很 平 实 的 人 就 是 谦 。 各 位 ， 平 实 就 是 谦 ， 对 有 实 力
的 人 平 实 就 是 谦 。 不 要 凹 下 去 ， 我 们 碰 到 这 种 人 ， 我 们 自 己 会 心 生 喜 悦 ， 我 们 会 心 悦 诚 服 。 所 以 一 个
谦能够使万民咸服。
好 ， 这 几 句 很 重 要 ， 说 天 道 亏 盈 而 益 谦 ， 说 天 道 有 这 个 规 则 ； 地 道 变 盈 而 流 谦 ， 地 道 也 有 这 个 特 性 ；
鬼神害盈而福谦，鬼神也有这个特性；人道恶盈而好谦，人道也是如此。
这 简 直 就 是 跟 你 说 ， 谦 这 个 字 ， 得 到 宇 宙 规 律 里 面 的 最 好 处 。 它 是 一 个 共 同 点 ， 鬼 神 、 地 道 、 天 道 、
人 道 的 一 个 共 同 点 ， 它 们 都 喜 欢 这 个 。 每 一 个 人 喜 欢 的 东 西 不 一 样 ， 但 是 它 们 都 喜 欢 这 个 ， 连 鬼 都 喜
欢谦哪。
各 位 ， 神 喜 欢 的 东 西 跟 鬼 不 一 样 ， 但 是 共 同 的 就 是 谦 。 鬼 喜 欢 的 跟 人 也 不 一 样 ， 共 同 的 就 是 谦 。 天 地
喜 欢 的 是 什 么 ？ 共 同 的 ， 跟 我 们 共 同 的 ， 就 是 谦 。 这 几 句 话 是 告 诉 我 们 说 ， 有 一 个 交 集 啊 ！ 而 那 个 交
集，给我一个支点，可以举起整个地球。
各位，谦这个支点可以举起整个宇宙的定律呀！
为 什 么 它 重 要 ？ 为 什 么 它 六 爻 皆 吉 ？ 谦 这 个 德 很 重 要 。 各 位 ， 我 们 现 在 的 年 轻 人 为 什 么 不 谦 虚 呀 ？ 因
为他不懂大自然的规律里面谦是占据何等重要的核心地位，跟可以为他带来多少好处。
从 这 几 句 话 简 单 的 我 们 就 可 以 明 了 ， 谦 有 这 么 多 好 处 啊 ！ 我 不 跟 谦 接 近 ， 那 我 不 是 笨 蛋 是 什 么 啊 ， 对
不对？那自以为聪明的人，他要知道这个真正有好处，他会愿意接近的。
那 这 个 辞 里 面 不 断 把 盈 跟 谦 两 个 字 对 举 ， 为 什 么 ？ 因 为 有 盈 ， 所 以 才 来 谈 谦 。 山 因 为 高 了 ， 所 以 才 来
讲说把它放到下面去，为的是什么呢？为的就是得其平。
所 以 谦 是 对 盈 来 说 的 。 各 位 要 记 得 这 点 ， 把 多 出 来 的 去 补 不 足 ， 就 叫 做 谦 。 就 是 你 要 挫 锐 埋 锋 ， 你 要
把 自 己 的 身 段 放 低 ， 把 你 的 言 谈 放 柔 ， 不 要 咄 咄 逼 人 。 所 以 我 们 说 现 代 的 富 二 代 很 炫 富 ， 很 骄 狂 ， 真
的是见识很浅哪。因为什么呢？因为他得不到宇宙定律的好处。
谦 尊 而 光 ， 卑 而 不 可 踰 。 不 可 踰 那 个 踰 就 是 踰 越 的 踰 ， 就 是 超 越 的 意 思 。 说 谦 尊 而 光 ， 一 阳 独 贵 而 却
愿 意 屈 居 于 下 ， 而 又 因 为 它 是 艮 止 ， 所 以 心 中 坦 坦 ， 心 中 光 明 。 那 你 越 谦 卑 ， 越 被 举 在 上 面 ， 所 以 你
的谦卑变成一种不可踰越的谦卑了。
好 像 上 卦 的 坤 ， 地 道 本 卑 ， 对 不 对 ？ 可 是 它 因 为 顺 从 于 一 阳 ， 就 是 所 谓 坤 卦 的 代 乾 而 有 终 。 各 位 ， 坤
是代终的，代谁啊？代乾，代乾而有终，叫做代终。它师出有名，它为的是乾。
各 位 ， 就 像 什 么 ？ 就 像 古 代 的 钦 差 大 人 ， 带 着 皇 帝 的 尚 方 宝 剑 出 去 了 。 他 不 是 皇 帝 ， 他 没 有 多 尊 贵 ，
他不过是个剑客，对不对？但是他卑而不可踰，为什么？因为他奉的令是谁的令？是皇上的令啊。
坤 卦 虽 卑 ， 为 什 么 不 可 踰 呀 ？ 因 为 它 所 做 一 切 为 了 乾 。 而 乾 的 光 明 ， 变 成 坤 就 光 明 ； 乾 的 尊 贵 变 成 坤
就尊贵；乾不可踰越，坤就变成不可踰越。
但 是 坤 如 果 你 要 走 自 己 的 路 呢 ？ 那 很 抱 歉 ， 那 卑 就 是 卑 ， 对 不 对 ？ 你 要 能 够 卑 而 不 可 踰 ， 那 就 是 代 乾
而有终。
所 以 整 个 卦 辞 说 君 子 有 终 ， 有 终 什 么 意 思 啊 ？ 能 够 代 乾 而 有 终 。 就 好 像 说 ， 我 们 作 为 一 个 公 司 的 员
工 ， 我 们 就 要 达 成 公 司 的 目 标 ， 我 们 是 要 代 替 它 去 努 力 ， 而 我 们 得 到 该 有 的 薪 水 ， 所 以 就 叫 做 代 乾 而
有终。
好 ， 得 到 这 个 卦 ， 无 不 吉 ， 因 为 它 切 中 了 天 地 人 鬼 神 里 面 的 最 精 华 、 最 好 的 、 最 喜 欢 的 、 最 柔 软 的 这
一块，所以无不吉。但是它之所以无不吉，是在于什么呢？在于谦。
所 以 得 到 谦 卦 的 人 ， 能 谦 ， 能 够 了 解 谦 ， 能 够 执 行 这 个 谦 ， 无 论 做 什 么 事 情 亨 通 ， 四 通 八 达 ， 无 不
吉。
好这一节我们讲到这儿。