象曰：地中有山，谦.note¶
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象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
好，现在我们讲谦卦的大象，我们看象辞。
“ 象 曰 ： 地 中 有 山 ， 谦 。 君 子 以 裒 多 益 寡 ， 称 物 平 施 。 ” 从 谦 卦 里 面 我 们 君 子 可 以 学 习 到 什 么 呢 ？ 说 “ 裒
多 益 寡 ， 称 物 平 施 ” 。 什 么 叫 裒 多 益 寡 ， 称 物 平 施 呢 ？ 它 就 是 要 告 诉 我 们 谦 卦 的 精 神 是 什 么 ， 我 们 要 学
习谦卦是什么。
“ 裒 ” 是 什 么 意 思 ？ 就 是 节 其 有 余 ， 把 多 的 要 节 制 叫 做 裒 。 裒 多 益 寡 的 益 ， 益 就 是 补 其 不 足 ， 就 是 把 有 余
的拿来补不足的，所以叫做裒多益寡。
称 物 平 施 ， 称 就 是 量 。 我 们 量 量 说 这 个 水 是 几 公 升 啊 ？ 这 就 是 称 。 如 果 我 们 量 量 说 这 个 米 是 多 重 啊 ？
也叫做称。知道它的重量，然后依据他的人才的才品，而来适当地使用。
或 我 们 衡 量 、 酌 量 这 个 物 的 物 力 ， 然 后 把 它 用 在 最 适 当 、 最 能 够 发 挥 它 的 价 值 的 地 方 ， 叫 做 称 。 这 个
称其实就是格物的格，差不多有同样的意思。那个格也有称的意思，酌量的意思。
就 是 把 东 西 用 在 该 用 的 地 方 之 前 ， 我 们 必 须 对 它 衡 量 ， 不 然 你 怎 么 知 道 说 该 用 在 哪 里 ， 对 不 对 ？ 那 你
必 须 要 去 称 它 。 你 可 以 背 多 重 呢 ？ 你 背 十 斤 已 经 很 辛 苦 了 ， 我 就 让 你 背 九 斤 、 八 斤 。 他 可 以 背 五 十
斤，那我就让他背四十斤、三十斤。
当 我 衡 量 之 后 ， 这 就 叫 做 称 。 这 衡 量 之 后 ， 你 们 两 个 人 共 同 都 背 着 不 同 重 量 的 东 西 上 山 ， 那 这 是 公 平
的 。 为 什 么 是 公 平 的 ？ 你 看 他 的 能 力 只 有 这 样 ， 所 以 背 少 一 点 。 能 力 多 呢 那 背 多 一 点 ， 这 个 才 叫 公
平。而不是把两个人背一样重叫做公平，那就不叫做称了。
所 谓 “ 蚁 负 一 粒 ， 驼 负 百 钧 ” 。 蚂 蚁 给 它 背 一 粒 米 刚 刚 好 ， 如 果 是 骆 驼 呢 ， 百 钧 ， 一 钧 就 是 三 斤 ， 可 以 背
三 百 斤 ， 这 样 才 叫 做 公 平 。 你 不 能 把 一 粒 米 放 在 骆 驼 峰 上 面 ， 说 骆 驼 跟 蚂 蚁 一 样 辛 苦 ， 这 个 就 不 叫 做
称物平施。
所以称物平施是为了什么呢？就是为了公平，为了平。平，大家都没话说。
各 位 ， 所 以 男 人 做 男 人 的 工 作 ， 女 人 做 女 人 适 合 的 工 作 才 叫 做 平 。 现 今 的 人 所 谓 的 男 女 平 等 ， 把 男 女
搞成做的事情要一样，各位，那就是骆驼跟蚂蚁背一样，那不叫做平。
我 看 到 我 们 台 湾 为 了 表 彰 台 湾 的 男 女 平 等 ， 然 后 说 女 人 也 可 以 爬 电 线 杆 。 所 以 就 有 女 人 到 电 力 公 司 ，
然 后 戴 着 头 盔 ， 然 后 爬 电 线 杆 。 各 位 ， 结 果 一 群 男 人 在 下 面 保 护 她 。 这 个 工 作 有 效 率 吗 ？ 没 有 错 啦 ，
可以拍拍相片满足一下，问题这不叫做平。
平 是 蚁 负 一 粒 ， 驼 负 百 钧 ， 就 是 要 得 到 这 个 物 的 大 用 ， 必 须 要 称 物 平 施 。 施 就 是 给 予 ， 因 民 之 利 而 利
之，就是施。
所 以 从 裒 多 益 寡 ， 称 物 平 施 这 几 个 字 ， 我 们 就 可 以 知 道 ， 谦 卦 的 精 神 就 是 平 。 谦 卦 的 精 神 不 是 一 直 给
予 ， 它 是 裒 多 益 寡 ， 它 不 是 一 直 给 予 。 不 是 像 我 们 现 在 的 政 客 ， 为 了 要 拉 拢 更 多 的 选 票 ， 所 以 有 了 一
个福利措施，它不排富。
各 位 ， 你 有 福 利 措 施 不 排 富 ， 那 就 是 少 的 人 拿 到 一 点 ， 多 的 人 也 拿 到 一 点 ， 那 跟 没 有 给 是 完 全 一 样 ，
对 不 对 ？ 多 的 叫 做 浪 费 了 嘛 ， 为 什 么 你 不 把 多 的 拿 来 给 少 的 呢 ？ 把 多 的 人 拿 去 的 再 把 它 拿 回 来 给 少
的，不是少的可以拿更多吗？那个才叫做平。
所 以 很 多 人 对 谦 这 个 字 ， 其 实 是 没 有 真 正 认 识 它 的 真 义 。 一 直 以 为 谦 就 是 退 让 。 各 位 ， 谦 是 退 让 没 有
错，那是对多出来的人，高出来的人，叫他卑下一点，叫他退让一点，所以谦就变成退让。
但是它的目的是为了什么？为了平。所以这边讲称物平施，就是在纠正我们对谦的错误的认识。
在 这 个 卦 象 里 面 ， 是 山 在 地 中 ， 居 高 者 自 卑 而 就 下 ， 在 下 者 因 势 而 上 升 ， 这 就 是 谦 的 定 义 。 所 以 谦 的
定 义 里 面 其 实 有 两 大 定 义 ： 一 个 是 居 高 者 ， 谦 而 下 于 卑 ， 高 而 就 于 卑 ； 第 二 个 是 在 下 者 ， 因 上 者 之 谦
而能高。
下 者 不 是 自 己 能 高 ， 下 者 因 上 者 之 谦 而 顺 势 而 升 ， 就 高 了 。 上 者 是 能 够 自 谦 ， 就 于 卑 下 ， 是 因 为 他 一
下来我们就顺这个势上来了，所以得其平，谦的意思就是平。
地 上 有 山 就 没 有 平 ， 山 下 于 地 就 平 了 ， 就 是 这 个 卦 象 。 人 中 有 一 个 人 高 高 在 上 ， 没 有 平 。 高 高 在 上 的
人能够谦以就下，百姓心就宽了，这就平了。
一 个 人 非 常 富 裕 ， 物 资 非 常 丰 盈 ， 没 有 平 。 他 物 资 丰 富 ， 他 能 够 去 利 济 百 姓 ， 这 就 是 平 。 所 以 谦 之 志
在 平 ， 而 不 是 为 了 谦 ， 不 是 为 了 退 让 ， 不 是 为 了 因 为 我 有 这 个 谦 的 德 性 而 博 得 美 名 ， 都 不 是 为 了 这
些，是为了平。
谦卦的对卦就是履卦，天泽履。
天泽履是一阴五阳，一阴在三爻。谦卦，地山谦，一阳也是在三爻，所以两个刚好是相对的。
那 么 履 卦 的 大 象 是 说 “ 君 子 以 辨 上 下 ， 定 民 志 。 ” 辨 上 下 定 民 志 ， 辨 完 上 下 ， 它 有 高 有 下 之 后 怎 么 定 民 志
呢？就是要平。所以辨上下，定民志也是为了平。
那么谦卦呢，裒多益寡，称物平施也是为了平。
各 位 ， 所 以 看 任 何 卦 ， 它 的 对 卦 可 以 做 参 考 ， 它 的 反 卦 也 可 以 做 参 考 ， 它 的 上 下 卦 颠 倒 也 可 以 做 参
考。只要有几个特质是相近的，那一个特质必定是会显现的。
所以这个谦，它这种德性不是为了自利，它必须要利物。谦是从大有而来，
大有是物资最丰盈，乃是人类和平跟战争的关键枢纽。
这 为 什 么 呢 ？ 因 为 物 这 么 丰 盈 ， 如 果 聚 于 一 个 人 ， 战 争 就 要 起 了 ； 如 果 他 散 之 于 大 众 ， 马 上 和 平 就 可
以 显 现 。 因 为 他 这 心 悦 诚 服 了 嘛 ， 对 不 对 ？ 所 以 这 个 大 有 是 说 要 如 何 让 这 个 物 能 够 成 用 。 而 怎 么 成 用
呢？就是谦，就是要让它平。
所以裒多益寡，称物平施这八个字，如果我们做得到，后面就会接着豫卦。
各 位 ， 豫 ， 豫 者 乐 也 ， 豫 者 有 备 而 无 患 也 ， 豫 者 就 是 安 居 乐 业 的 意 思 。 那 它 从 哪 儿 来 ？ 从 裒 多 益 寡 ，
称物平施来。
所 以 这 八 个 字 ， 可 以 说 是 人 类 长 久 永 远 的 安 乐 之 道 ， 一 辈 子 都 要 常 常 看 看 这 几 个 字 。 怎 么 样 让 你 所 处
的 环 境 ， 你 所 接 触 到 的 人 ， 你 所 用 到 的 物 ， 能 够 裒 多 益 寡 ， 称 物 平 施 。 如 果 能 够 这 样 的 话 ， 国 无 贫 富
之怨，世无经济之战，世界可以得到太平。
好，我们这一节讲到这儿。