豫卦.note¶
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豫卦
各位好，现在我们开始讲豫卦，雷地豫。
豫 卦 的 卦 象 ， 它 是 上 卦 为 震 ， 下 卦 为 坤 。 这 个 卦 象 就 是 一 个 阳 出 地 面 ， 阳 气 ， 震 卦 的 一 阳 就 是 阳 气 ，
阳气凸出地面的一个象。因为下卦是坤，坤就是地。
也 有 那 种 雷 声 在 地 面 上 轰 轰 作 响 的 这 种 象 ， 这 种 象 就 像 春 天 一 样 ， 它 是 一 种 朝 气 蓬 勃 、 阳 气 升 腾 、 万
物共奋之象。所以这个豫又称为奋豫，奋就是奋斗的奋，兴奋的奋。
为 什 么 加 一 个 兴 奋 的 奋 这 个 字 呢 ？ 表 示 它 的 阳 气 朝 气 蓬 勃 。 为 什 么 会 这 样 呢 ？ 一 个 东 西 ， 当 它 被 积 压
久了之后，一开始把它释放的时候，喷发出来的那种动能是非常强劲，所以叫做奋。
就 好 像 冬 天 万 物 都 在 冬 眠 ， 在 伏 藏 。 伏 藏 到 相 当 的 时 日 之 后 ， 就 有 到 春 天 有 惊 蛰 这 个 节 气 。 惊 蛰 的 意
思 就 是 雷 ， 打 了 个 响 雷 。 那 么 隐 藏 在 地 下 、 在 伏 藏 的 这 些 万 物 的 生 机 忽 然 被 震 醒 了 。 那 些 冬 眠 的 生
物，也就要开始出来找寻食物，享受春天。
所 以 它 是 积 压 久 了 之 后 ， 忽 然 得 到 了 一 种 舒 畅 、 一 种 喷 发 ， 所 以 叫 做 奋 豫 。 各 位 ， 如 果 看 豫 这 个 象 ，
想象天下同春，朝气蓬勃的样子、气氛繁荣和乐的样子、喜悦的样子，就差不多是这个气氛。
豫卦跟复卦是同体，什么叫同体？
就 是 说 都 是 震 跟 坤 的 结 合 ， 不 过 如 果 把 上 卦 的 震 拿 到 下 卦 来 ， 那 就 变 成 复 卦 。 复 卦 它 的 一 阳 在 下 ， 是
一 阳 始 动 ， 但 是 还 没 有 喷 出 来 ， 在 里 面 酝 酿 的 这 个 感 觉 。 豫 ， 它 的 一 阳 已 经 凸 出 地 面 ， 是 阳 气 升 腾 奔
发的一种象。
我 们 如 果 以 卦 德 来 说 ， 震 的 卦 德 卦 性 是 动 ， 震 动 震 动 ， 它 是 动 。 它 这 个 动 还 不 是 那 种 缓 缓 地 动 的 动 ，
是 忽 然 地 、 快 速 地 震 动 ， 所 以 叫 做 震 。 它 的 下 卦 是 坤 ， 坤 的 德 是 顺 ， 是 静 。 所 以 卦 德 合 起 来 就 是 顺 而
动，就是顺着某种规律而动，它不是静的，但它动也不是没有规律的动。
如 果 今 天 只 有 上 卦 是 震 卦 ， 下 卦 是 震 卦 ， 那 这 种 震 就 跟 闪 电 一 样 ， 吓 人 一 跳 的 那 种 震 ， 所 以 震 卦 的 卦
辞有 “ 震来虩虩 ” ，就是非常令人震惊。
不 过 像 春 天 的 这 种 震 ， 它 是 顺 着 节 气 的 运 行 而 动 的 ， 顺 着 天 道 规 律 的 变 化 而 动 的 。 所 以 它 这 种 动 是 非
常和逸，非常省力，顺势而为就可以展开一种新的局面。
我 们 学 《 易 经 》 都 知 道 ， 不 怕 你 动 ， 怕 你 动 得 不 符 合 大 自 然 的 规 律 。 学 道 的 人 也 是 一 样 ， 不 怕 你 内 在
的气怎么动，是怕你内在的气不率性而为，不怕它动。
能 够 顺 而 动 ， 就 表 示 如 果 以 修 行 而 言 ， 就 是 一 个 修 行 有 所 体 会 的 人 ， 他 才 知 道 说 ， 哦 ， 原 来 这 么 个 动
法是养生的，原来这么样一个动法它是率性的，它是能够产生利益的。
所 以 这 个 卦 德 整 体 来 说 ， 上 卦 是 震 ， 是 动 。 下 卦 是 坤 ， 是 顺 ， 是 顺 而 动 。 就 是 说 已 经 有 一 点 理 解 ， 已
经 有 一 点 体 会 ， 已 经 有 一 点 开 悟 ， 他 已 经 找 到 了 最 可 靠 的 靠 山 ， 足 可 以 为 他 的 凭 依 。 然 后 他 趁 势 而
为，不违背这一个我们身中、我们大自然的规律，不违背为人处事的一种规律。
顺势而为要做什么？可以重构一个新的局面出来。所以这个卦就是经过前面有大有之后，
有谦卦，
而后累积到这里才有豫卦，是一个经过长期累积来的一个基础。
譬 如 说 一 个 科 技 公 司 好 了 ， 我 们 做 这 样 比 喻 。 一 个 科 技 公 司 刚 开 始 研 究 科 技 ， 他 不 知 道 要 怎 么 做 。 然
后 他 经 过 很 长 期 的 研 究 之 后 ， 慢 慢 地 积 累 ， 终 于 产 生 了 很 多 的 经 验 。 最 后 他 发 现 了 ， 噢 ， 原 来 要 这 么
做 ， 可 以 产 生 最 好 的 结 果 、 最 高 的 科 技 、 最 精 密 的 结 果 ， 享 受 最 大 的 利 益 ， 但 是 产 品 还 没 有 开 始 生
产 。 就 是 说 这 个 基 础 有 了 ， 现 在 我 终 于 知 道 怎 么 办 了 。 也 就 是 说 现 在 可 以 重 开 新 局 了 ， 他 还 正 在 研 究
的时候还不足以说重开新局。
所 以 豫 卦 是 经 由 大 有 的 累 积 ， 到 谦 卦 的 累 积 ， 才 产 生 了 这 个 豫 ， 得 来 不 简 单 的 一 个 卦 。 但 是 当 然 它 里
面也有产生很多危机，这是豫卦里面所要讲的。
豫 卦 跟 谦 卦 是 个 往 来 卦 ， 谦 豫 两 个 是 颠 倒 之 后 就 叫 做 往 来 卦 。 谦 卦 就 是 上 一 卦 ， 我 们 就 讲 过 了 ， 谦 卦
一个阳居于三爻，所以它有谦退之象。
为 什 么 有 谦 退 之 象 ？ 在 上 卦 我 们 就 讲 过 了 。 豫 卦 就 是 谦 卦 那 个 阳 ， 现 在 从 下 卦 返 到 上 卦 去 了 ， 已 经 凸
出 地 面 到 上 卦 去 了 。 不 过 它 凸 出 地 面 到 上 卦 去 之 后 ， 五 个 阴 依 然 是 跟 随 着 它 。 为 什 么 跟 随 着 它 ？ 因 为
我刚刚前面讲过，它是顺而动，五个阴都是跟随着豫卦的四爻，九四这个阳。
所 以 它 翻 到 外 面 去 之 后 ， 就 好 像 一 个 人 刚 开 始 在 家 里 面 修 炼 ， 他 有 所 得 之 后 ， 他 齐 家 之 后 ， 他 要 出 去
治国平天下，这就是往外走啦！
豫 卦 就 是 已 经 有 点 实 力 之 后 ， 我 要 往 外 走 。 你 看 它 的 一 阳 从 三 爻 升 到 四 爻 ， 升 到 外 卦 来 。 升 到 外 卦 来
不 是 说 一 升 上 去 ， 然 后 全 军 溃 散 ， 没 有 。 升 上 去 之 后 更 足 以 证 明 ， 他 要 动 其 他 的 人 都 顺 着 他 ， 为 什
么？因为这个卦德就是动而顺，顺着规律。
好 像 一 个 人 他 要 大 大 的 作 为 ， 他 是 顺 着 国 家 的 法 令 ， 那 他 肯 定 是 没 事 的 ， 对 不 对 ？ 如 果 你 要 大 大 作
为，却违背着国家法令，刚开始也许有点小收获，后面的麻烦可大了，豫卦的价值就在它是顺而动。
这 个 跟 一 个 修 行 人 ， 刚 刚 开 始 不 知 道 怎 么 安 顿 他 的 心 ， 后 来 他 发 现 了 安 顿 他 的 心 的 办 法 ， 他 发 现 了 明
心 ， 他 可 以 见 性 ， 就 跟 这 个 味 道 是 差 不 多 ， 不 过 还 未 修 成 正 果 。 就 好 像 我 们 老 祖 宗 开 始 格 物 致 知 ， 诚
意正心，开始修身。修身有所得了，他要能够齐家，出去开始治国平天下，差不多是这个意味。
所 以 到 了 豫 ， 我 们 就 可 以 说 ， 欸 ！ 立 稳 了 脚 跟 。 所 以 豫 卦 为 什 么 豫 有 宽 余 的 意 思 ， 有 绰 绰 然 有 余 裕 的
感 觉 ， 有 轻 松 和 逸 的 味 道 。 就 是 我 经 过 前 面 的 探 索 ， 经 过 前 面 的 心 力 交 瘁 ， 我 到 现 在 终 于 ， 啊 ， 明 白
了 。 就 是 从 修 行 来 说 ， 啊 ， 开 悟 了 ， 我 明 白 了 ， 我 终 于 知 道 我 要 怎 么 做 了 。 而 且 大 家 都 还 顺 着 我 ， 我
要 来 开 始 展 开 新 的 局 面 ， 我 要 开 始 新 的 人 生 ， 我 要 开 始 正 确 的 修 持 的 方 向 。 所 以 这 个 就 是 豫 它 之 所 以
称为豫，它的由来就是顺而动，这三个字很重要。
另 外 我 们 看 这 整 个 卦 位 的 安 排 。 九 四 它 是 整 个 卦 主 ， 因 为 它 是 唯 一 的 阳 爻 。 各 位 ， 《 易 经 》 都 是 以 少
为贵，那个爻如果少，其他的就会顺着它。
到 底 有 没 有 顺 着 它 ， 那 就 要 看 整 个 卦 德 的 形 态 。 四 爻 是 阴 位 ， 因 为 四 是 阴 ， 九 四 这 个 九 是 阳 ， 阴 跟
阳，阳爻居在阴位上，要是在别的卦我们就会说不当位，但在这里我们会说它阴阳相济。
这 个 位 是 阴 ， 阳 来 居 ， 为 什 么 有 的 时 候 说 它 不 当 位 ， 是 个 小 人 ， 有 的 时 候 却 说 它 阴 阳 相 济 ？ 这 个 要 离
开这个小小的一个爻，我们要看整个卦德再来论它。
另 外 ， 在 这 个 卦 里 面 它 跟 六 三 是 相 应 的 ， 为 什 么 ？ 因 为 三 四 爻 是 人 爻 。 我 们 说 初 爻 二 爻 是 地 爻 ， 三 爻
四 爻 是 人 爻 ， 五 爻 上 爻 叫 做 天 爻 ， 叫 做 天 位 。 三 爻 四 爻 只 要 符 合 一 阴 一 阳 ， 就 是 最 好 的 。 如 果 是 九
三、六四更好，为什么？因为四爻跟三爻，一个阴一个阳，然后阴气是下降，阳气上升刚好交济。
所 以 如 果 九 三 、 六 四 我 们 就 叫 做 既 济 之 象 。 既 济 未 济 的 既 济 ， 既 济 之 象 。 可 是 如 果 九 四 、 六 三 ， 我 们
都 会 说 未 济 之 象 ， 为 什 么 ？ 因 为 上 面 这 个 阳 爻 的 气 往 上 飘 ， 下 面 的 阴 气 往 下 降 ， 哇 ， 两 个 背 道 而 驰 ，
那就是跟否卦就有点相似，
可 是 在 豫 卦 不 这 样 论 的 。 各 位 ， 这 一 部 经 叫 做 《 易 经 》 ， 《 易 经 》 是 给 你 大 概 的 规 律 之 后 ， 最 后 我 们
怎么论定它呢？要依据大小先后来论的。
各 位 ， 我 们 黄 庭 书 院 教 小 树 苗 课 程 ， 其 中 有 五 颗 心 ， 第 一 个 就 是 大 小 先 后 ， 这 个 大 小 先 后 非 常 重 要 。
各 位 ， 《 论 语 》 讲 “ 学 而 时 习 之 ” ， 那 个 “ 时 ” 就 是 大 小 先 后 。 各 位 ， 我 讲 《 论 语 》 的 时 候 ， 听 第 一 篇 就 会
了解 “ 时 ” 这个字有多重要。
现 在 豫 卦 就 是 一 个 豫 卦 的 时 ， 这 个 时 ， 刚 刚 所 说 的 那 些 过 去 的 这 些 易 例 ， 《 易 经 》 的 规 则 ， 就 不 算
数 。 为 什 么 不 算 数 ？ 因 为 这 里 是 豫 卦 。 这 个 豫 卦 的 大 体 上 就 是 动 而 顺 ， 它 的 动 是 顺 着 这 个 规 律 来 的 ，
所以前面里面看到的不规律，统统已经融汇在这个规律里面了，它不以这个不规律来称的。
为 什 么 ？ 因 为 九 四 它 得 到 了 六 二 的 相 应 。 各 位 都 觉 得 很 奇 怪 ， 二 爻 跟 五 爻 相 应 ， 我 听 过 ， 一 阴 一 阳 ，
如 果 二 爻 跟 五 爻 一 阴 一 阳 就 相 应 。 二 爻 跟 四 爻 叫 做 同 功 之 位 ， 同 功 之 位 要 两 个 都 阳 或 两 个 阴 叫 做 相
应，这个我也听得懂。
你 说 在 这 里 ， 因 为 四 爻 跟 二 爻 相 应 ， 为 什 么 相 应 ？ 它 同 功 爻 它 明 明 就 不 应 ， 为 什 么 会 这 样 呢 ？ 因 为 它
有个重要的原因，因为这个卦的卦德是动而顺。
各 位 ， 动 的 主 爻 是 谁 ？ 震 动 的 主 爻 ， 就 是 上 卦 震 的 主 爻 ， 就 是 四 爻 。 下 卦 是 顺 ， 顺 是 坤 ， 坤 的 主 爻 是
谁 ？ 就 是 二 爻 。 所 以 说 二 爻 跟 四 爻 组 成 的 这 整 个 卦 德 动 而 顺 的 基 本 原 因 ， 也 就 是 说 四 爻 跟 二 爻 是 相 应
的。
从 整 个 卦 德 是 相 应 的 ， 所 以 我 们 就 不 去 论 它 里 面 两 个 爻 的 时 候 它 相 不 相 应 ， 它 就 是 相 应 的 。 所 以 六 三
九四相不相应呢？因为二爻跟四爻是相应，所以三四爻一阴一阳也变成配起来了，也变成相应了。
各 位 要 把 大 小 先 后 这 个 逻 辑 用 在 《 易 经 》 上 ， 这 样 各 位 就 容 易 比 较 懂 。 就 是 大 的 局 面 是 这 样 的 时 候 ，
那 些 小 局 面 会 跟 着 大 局 面 来 走 的 。 这 种 相 应 叫 做 什 么 ？ 叫 做 错 应 。 现 在 二 爻 跟 四 爻 有 没 有 错 应 啊 ？ 是
错应的。也就是说，这个什么味道啊？各位，本来很多都不相应，在这里竟然是如此的和谐。
各 位 ， 我 们 常 常 讲 一 句 话 说 ， 哦 ， 这 个 都 市 乱 中 有 序 ， 看 起 来 很 乱 ， 但 是 他 们 却 相 安 无 事 。 当 然 有 些
地 方 乱 ， 乱 中 无 序 就 更 乱 了 ， 对 不 对 ？ 他 们 已 经 适 应 了 这 样 ， 也 接 受 了 ， 也 没 有 人 有 异 议 了 。 比 如 说
这 个 国 家 ， 他 过 马 路 都 不 看 红 绿 灯 的 ， 大 家 都 不 看 红 绿 灯 ， 但 也 相 安 无 事 ， 我 们 就 说 ， 欸 ， 乱 中 有
序，我们就会这样形容它。
这 整 个 卦 ， 豫 卦 它 是 一 种 放 下 戒 心 的 卦 ， 它 放 下 那 种 朝 乾 夕 惕 ， 不 那 么 战 战 兢 兢 。 它 已 经 有 把 握 了 ，
那 些 小 的 不 规 则 ， 那 些 小 的 动 乱 、 小 的 紊 乱 都 不 算 数 。 它 在 这 个 乱 中 已 经 体 会 到 一 个 更 大 的 次 序 ， 就
是这个豫卦。
类 比 于 修 行 人 ， 就 是 以 前 一 直 情 绪 一 动 他 就 动 ， 他 就 动 乱 不 已 。 现 在 他 终 于 知 道 情 绪 动 乱 原 来 可 以 很
安宁。所以那些动乱，那些情绪的动都不算个数，不算事。
这 就 是 豫 卦 为 什 么 称 为 绰 绰 然 有 余 裕 。 一 般 的 人 情 绪 一 动 他 就 战 战 兢 兢 ， 紧 张 得 不 得 了 ， 负 面 情 绪 一
来就要开始正面思考，就要怎样？要给它排除，要给它抚平。
但 对 于 一 个 修 行 面 对 情 绪 有 所 得 的 人 ， 这 情 绪 动 根 本 就 不 算 数 啊 。 所 以 同 样 的 发 生 ， 对 你 而 言 、 对 我
而 言 ， 在 这 个 人 身 上 惊 心 动 魄 、 战 战 兢 兢 、 烦 恼 不 已 ， 在 那 个 人 身 上 绰 绰 然 有 余 裕 ， 所 以 这 个 叫 做 豫
卦。
之 所 以 称 为 豫 是 因 为 卦 德 来 的 ， 动 而 顺 。 如 果 能 够 动 ， 任 何 事 情 都 顺 着 一 个 已 经 形 成 的 时 势 、 次 序 在
走，一个规律在走，这个动是非常简单的。
因 为 简 单 ， 所 以 他 就 不 会 那 么 战 战 兢 兢 。 因 为 靠 山 很 大 ， 所 以 他 就 非 常 的 有 自 信 。 因 为 这 个 雷 声 出 于
地面，万物同生，所以有奋豫的感觉。
所 以 各 位 ， 豫 这 个 字 不 可 以 只 是 解 释 成 娱 乐 的 娱 。 当 然 它 有 娱 乐 的 心 情 ， 但 是 不 是 只 有 在 那 边 整 天 娱
乐而已。
好 ， 这 个 就 是 豫 卦 的 卦 象 。 为 什 么 称 作 豫 ？ 各 位 ， 豫 这 个 字 有 娱 乐 的 味 道 ， 有 放 下 戒 心 的 味 道 、 宽 舒
的味道，但是它有预备的味道。各位， “ 凡事豫则立，不豫则废 ” ，对不对？那个豫就是有预备的味道。
为 什 么 加 上 一 个 预 备 的 意 思 呢 ？ 因 为 圣 人 怕 累 积 了 这 么 多 的 努 力 ， 到 这 里 终 于 有 一 点 成 就 、 有 一 点 成
果 、 有 一 点 基 础 ， 结 果 找 到 了 正 确 方 向 之 后 ， 你 以 前 的 那 种 朝 乾 夕 惕 ， 那 种 天 还 没 亮 就 起 来 奋 斗 打 拼
的精神就不见了。而后就开始怠惰，所以豫也有怠惰的意思。
因 为 怕 你 怠 惰 ， 所 以 你 要 预 备 防 范 。 好 不 容 易 有 基 础 了 ， 结 果 有 了 基 础 却 更 容 易 被 你 糟 蹋 。 你 一 怠
惰，这些基础就毁于一旦，所以你要更加的戒慎恐惧，所以才用豫这个字作为它的卦名。
各 位 ， 所 以 豫 是 欣 欣 向 荣 没 有 错 。 但 是 一 欣 欣 向 荣 ， 各 位 你 看 ， 一 欣 欣 向 荣 之 后 ， 那 些 以 前 靠 自 己 的
能 力 去 奋 斗 的 ， 那 些 白 手 起 家 的 企 业 家 都 很 值 得 敬 佩 。 可 是 当 他 有 了 事 业 、 有 了 成 就 、 有 了 名 望 、 有
了 金 钱 之 后 ， 你 就 会 发 现 他 的 道 德 开 始 败 坏 ， 他 就 是 没 有 准 备 好 。 他 没 有 准 备 好 说 ， 我 成 功 我 怎 么 样
过更正确的生活，他以前做过很多正确的事，而今天却糟蹋于一夕之间。
所 以 圣 人 怕 以 后 的 人 ， 好 不 容 易 你 已 经 前 面 的 累 积 、 努 力 ， 已 经 正 确 了 ， 后 面 你 心 里 没 有 准 备 好 ， 你
糟 蹋 于 一 夕 之 间 ， 所 以 把 它 取 个 名 叫 做 豫 。 所 以 豫 是 享 乐 吗 ？ 可 以 这 么 说 。 豫 是 绰 绰 然 有 余 裕 ， 豫 是
安 和 繁 荣 ， 确 实 都 有 这 个 意 味 。 豫 也 有 危 险 的 意 思 ， 而 危 险 藏 在 看 起 来 的 安 定 繁 荣 里 面 。 你 必 须 预 备
防范，你才有资格去享受这个豫，所以叫做豫卦。
在 《 序 卦 传 》 里 面 说 “ 有 大 而 能 谦 必 豫 ” ， 所 以 我 们 就 知 道 豫 是 怎 么 来 的 。 首 先 要 大 有 ， 各 位 ， 我 们 讲 大
有 卦 就 知 道 ， 要 能 够 公 诸 天 下 ， 有 海 一 般 的 宰 相 肚 里 能 撑 船 的 气 量 。 东 西 自 己 有 不 叫 做 有 ， 大 家 都 能
够公平叫做大有。
“ 而 能 谦 ” ， 谦 就 是 公 平 。 谦 不 只 是 谦 下 ， 谦 当 然 有 返 于 内 的 意 思 。 谦 不 要 把 光 华 往 外 显 ， 为 什 么 ？ 因 为
你 基 础 还 没 有 站 立 ， 还 没 有 确 定 。 基 础 确 定 了 ， 光 华 你 要 往 内 来 内 敛 ， 敛 到 了 有 基 础 ， 站 稳 了 叫 做
豫。所以豫，累积起来是不简单的。
豫 是 什 么 定 义 呢 ？ 就 是 绰 绰 然 有 余 裕 ， 是 有 余 的 。 我 们 说 过 年 的 时 候 都 贴 一 张 年 年 有 余 ， 有 没 有 ？ 不
会 那 么 捉 襟 见 肘 ， 你 吃 的 也 有 剩 ， 你 穿 的 也 有 剩 ， 你 的 金 钱 也 有 剩 ， 你 的 时 间 也 有 余 ， 没 有 那 么 样 的
紧迫，叫做豫。
所 以 它 是 有 充 实 的 、 有 预 备 的 ， 是 和 乐 的 ， 是 各 安 其 身 的 、 从 容 中 道 的 ， 是 朝 气 蓬 勃 的 ， 是 娱 乐 的 ，
这 就 是 豫 。 好 像 说 我 们 好 不 容 易 工 作 了 六 天 ， 礼 拜 天 我 们 要 出 去 踏 青 郊 游 一 下 ， 那 个 就 叫 做 豫 ， 就 差
不多是这种味道。一种天下同乐，可以开始放轻松一点，可以开始享乐的这个味道，所以叫做豫。
以上就是豫卦的整个卦象跟它所代表的意义。
好，我们这一节讲到这。