上下经卦序卦名记忆.note¶
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上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师， 比 兮履泰否，
同人大有 随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复 大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
对于第一句和第二句建议直接结合《序卦传》理解后记忆，序卦传很形象的描述了开天辟地，万物的
发展演变过程，即有天地，然后万物生焉。屯者物之始生也，物生必蒙，蒙后需要养；有饮食必有
讼，讼必有众起，故受之以师；师者众也。 众必有所比，比必有所畜也，物畜然后有履，履而泰，泰
而否。
志同 ( 同人 ) 道合自然聚集众人，继而 ( 大有 ) 所得，但这个过程中 ( 谦 ) 虚和愉 ( 豫 ) 悦必须跟 ( 随 ) 你 ( 第三
句 ) 。第四句 ( 蛊 )( 临 (( 观 ) 兮噬嗑贲很上口，很容易记忆，注意 ( 噬嗑 )( 贲 ) 的发音是适合必。可以谐音为无
望来记忆，即在 ( 剥 )( 复 ) 无望 ( 无妄 ) 的时候只有 ( 大畜 ) 和 ( 颐 ) 养来积累 ( 第五句 ) ，如果还不能这样必犯 ( 大
过 ) 错，遇到 ( 坎 ) 坷和分 ( 离 ) 。
下卦开篇时 ( 咸 ) 卦和 ( 恒 ) 卦需要记忆住， ( 遁 ) 为退之意，退到一定程度反而走向大壮， ( 大壮 ) 后进一步前
进 ( 晋 ) ，但是前进反而受到伤害 ( 明夷 ) ，受到伤害开始想家 ( 家人 ) ，在家呆久了又闹别扭觉得亏 ( 睽 ) 。
姐 ( 蹇 jian) 来 ( 解 ) 决 ( 损 )( 益 ) 的问题，开始怪 ( 夬 )( 姤 ) 和 ( 萃 ) ，把事情上 ( 升 ) 到了 ( 困 ) 在 ( 井 ) 里面。被困后只
有 ( 革 ) 新和 ( 鼎 ) 新反而 引来了更大的 ( 震 ) 动， ( 第九句，第十句 ) 。事情闹大了没有办法，哥 ( 艮 ) 去见 ( 渐 )
( 归妹 ) ，表达了 ( 丰 ) 收了去 ( 旅 ) 行和培训 ( 巽 ) ， ( 兑 ) 换 ( 涣 ) 了些钱，但是要 ( 节 ) 约花，这样 ( 中孚 ) 才能到
来。
虽然有 ( 小过 ) 错，但是旅行仍然完成了 ( 既济 ) ，却始终还有 ( 未济 ) 的事情。
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易读错的卦读音：
https://www.zhihu.com/question/21985219/answer/28573705
小畜
谦豫
无妄
3 ．屯卦：读 zhūn
9 ．小畜卦：读 xiao xù
21 ．噬嗑卦：读 shì hé
22 ．贲卦：读 bì
26 ．大畜卦：读 dà xù
39 ．蹇卦：读 jiǎn
40 ．解卦：读 xiè
43 ．夬卦：读 guài
44 ．姤卦：读 gòu
52 ．艮卦：读 gèn
57 ．巽卦：读 xùn
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如何在三次内将《易经》 64 卦倒背如流？ - 知乎用户的回答 - 知乎
帮助记忆上下经卦名次序的理解。
对于屯卦天地伊始，雷代表动，雷在水下要动而未动，即水雷屯。接着自然清楚了接山水蒙。需卦即
水在天上才可能形成雨水，普降 甘露，满足需要，因此是水天需卦，水天接着是覆卦天水讼很好记忆
了。师卦中的师为众，水只有在地下才能够聚会为众，所以是地水师卦，接着是覆卦水地比。
https://www.zhihu.com/question/21985219/answer/28573705
对于小畜要直接记忆卦象，即阳把阴包在里面，而且五阳养一阴，只有一阴没有壮大因此是小畜。对
比大畜就看到阴向上壮大了，四阳包两阴在里面，因此是大畜。小畜卦象记忆住了转到覆卦则也是五
阳一阴，只是一个阴爻跑到下卦里面来了，即天泽履。
履而泰，泰而安。泰卦是最好记忆的，即地在上，天在下，为什么事地天泰，因为天地只有交融，下
的来到上面，上面的来到下面，才能够安泰和通达。泰卦的覆卦 即天地否卦，天地互相不交流，自然
是否卦。同人卦注意仍然是五阳一阴的卦象，天在上火在下，自然天下光明，志同道合，因此为同人
卦。同人卦的覆卦为火天大 有，火在天也是大放光明之象。
谦卦首先要记忆住是地山谦，这个是很形象的，山本来是很高大的事物却隐藏在地下，自然是谦虚。
对应覆卦即是豫卦，注意谦和豫卦都是五阴夹一个阳的卦象。接 下来是随卦和蛊卦，这里可以先记忆
蛊卦，蛊为蛊惑，即常说的扇阴风，点鬼火自然是蛊 ，扇阴风即山风 ，所以是山风蛊。山风蛊记忆清
楚了自然覆过来时泽雷随。
临卦和观卦都是属于十二消息卦，所以可以直接记忆 6 爻的卦象，即临卦是阳气刚开始渐长，下面两个
阳爻，上面四个阴爻；而观卦则是阴气正盛，即上面两个阳爻，下面四个阴爻。所以临卦是冬至刚过
对应十二月的大寒，而卦则是农历八月对应秋分。
噬嗑卦即是食东西和合，在这里可以先看颐卦，颐代表口腹之养，卦象即是口的形象即两个阳爻中间
四个阴爻，两个阳爻代表上下嘴唇，中间上下各两排牙齿，即为 颐卦。这个理解了噬嗑卦就很好形象
记忆了，噬嗑是吃东西，所以在颐卦总结插入进入了一个阳爻，即变为噬嗑卦，即火雷噬嗑，自然其
反卦为山火贲。
剥卦和复卦很好记忆，也是十二消息卦且互相为覆卦。剥很形象，即阴气很盛，把阳气压迫来只生最
有一个上爻了，所以是剥卦，而复卦则是阳气刚刚开始，所以初九位阳爻，其它全部是阴爻。无妄即
天下雷行，刚强者从外到内自然无妄，而覆卦即山天大畜。
颐卦刚才已经将了形象记忆的方法，颐的反卦即大过卦，主要颐和大过都是对称卦，所以颐后面没有
覆卦只有变化为反卦。大过卦即两个阴爻在外面，四个阳爻在里 面，阳刚在内太盛，盛而骄，因此是
大过。因此可以看到骄傲之气弱一点，变为两个阳，外面上下各两个阴爻，即对应小过卦。小过是有
过错，那么其反卦自然是无 过错，所以对应诚信的中孚卦。
以上即为上经 30 卦的卦全名和卦象的记忆。在这里面还需要先单独记忆 12 消息卦，不再叙述。
64 卦下卦每个卦的卦名和卦形的记忆
到了下卦，《序卦传》开始时如此描述的，有天地，然后有万物； 有万物，然后有男女； 有男女，然
后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所
错。
人间之事有男女夫妇开始，如何开始，即先开始是少男追少女形成家庭，由于是少男追则少男在下，
少女在上。而兑卦是少女，艮卦是少男，所以咸卦的卦象就出来 了，即泽山咸卦。咸卦后是恒卦，组
成家庭后要恒久，而古代是男尊女卑，恒久的家庭则是长男在上，长女在下，即咸卦的覆卦为雷风恒
卦。
咸恒之后开始讲阴阳消长，遁卦为退的意思，即阳在退，阴在渐长，上面四个阳爻，下面已经出现两
个阴爻，即天山遁卦。覆卦过来则是雷天大壮，也是消息卦，雷天大壮是阳气最壮盛的时候，阳如果
再长就变成了夬卦，盛而衰之象反而不好了。
光明在地上，太阳普照大地，适合前进，所以接着是火地之象，即火地晋卦。如果光明之物在地下，
则必受到伤害，所以接着是地火明夷卦。家人卦更好记忆了，风 风火火家事兴旺，所以是风火家人，
上面巽为风，下面离为火。家人的覆卦即变为火泽睽， 序卦解释是家道走了尽头必出现乖离。
女人在一起是非多， 64 卦里面有几个两女在一起的卦都不是特别好。睽卦是两个女在一起，上面是中
女，下面是少女，两女同居，其志不同行。再看泽火革卦，变成了少女在上中女在下，也是两女同
居，其志不同得。
蹇卦即艰难，为何艰难，因为是遇到水和山的阻隔，坎为水本身也代表艰险。所以是水山蹇卦。水山
蹇后自然接着是其覆卦雷水解，物不可以终难，故受之以解，解者缓也。
损卦和益卦很有意思了，损卦是损下益上，益卦是损上益下。外为他人，为君；内为自己，为臣。如
果是损人利己的话当然是不利的，符合古代的仁义思想。所以损 卦为何是损下益上呢？可以看到损卦
是地天泰卦变过来的，泰卦的初爻变化到最上爻了，所以是损下益上。而益卦是天地否变化过来的，
否卦的上爻变化为初爻了， 即损上面丰益下面，所以是损上益下。这样的话两个卦的卦象就记忆的很
清楚了。
泽天夬卦，决也，为十二消息卦，由大壮变化为来，应该直接记忆住。所以记忆 64 卦的时候 12 消息卦
一定要单独来出来记忆清楚。夬卦之覆卦为天风姤，阴刚开始衍生，上面五个阳爻，一个阴爻。
萃卦为泽地萃，萃为聚，聚后必上升，为地风升。地风升看象辞可以看到，地中生木，故为升，因为
巽既是风，也代表木。所以是地风升。萃和升卦卦象也比较有意思，有两个挨着的两爻在里面，萃卦
是九三和九四，而升卦是九二和九三。
水上面有有沼泽，自然被困住，所以是泽水困卦。对应的覆卦为水风井，注意水风井象辞解释为 木上
出现了水，古时候都是凿木为机，然后从井里面取水，所以是水风井卦 。
在下面注意是革卦和鼎卦，看杂卦传有说明，则是 革去故而鼎取新。 革是泽风革，鼎卦比较形象，即
火风鼎，初爻为阴，为鼎脚，鼎有三只脚但是视角不同可能看到 就是两只脚。中间三个阳爻为鼎身，
六五位阴爻为鼎耳，最上面一个阳爻为鼎铉，可以看鼎卦具体的爻辞解释。接着是震卦和艮卦为双重
卦很容易记忆。
下面是风山渐卦和雷泽归妹卦，这两个卦又在讲男女，渐卦是女归吉，上爻是长女，下面是少男，即
杂卦说的女归服侍男行。归妹卦则是渐卦的覆卦，变成了上面是长男，下面是少女，所以是妹妹出嫁
即归妹卦。
丰卦为雷火丰，上要为震卦为雷，为行动。下卦为离为火，为光明，光明和行动配合，天下必然光明
丰盛。雷火丰的覆卦则是火山旅。这里可以看到，水山是蹇卦，行路艰难；而变成火山旅卦后就适合
旅行了。巽卦和兑卦又是双重卦，很容易记忆。
风行水上，水遇风则散，所以是风水涣卦 ，涣者离也。对于易经可以跟风水结合，所以易经里面对应
的风水两词组成的涣卦需要单独记忆住。涣卦的覆卦为水泽节，节者止也。水上有泽是泽水困，而泽
下有水则需要节制。
中孚是对称卦，有所节制才能够取信于人。中孚对应的错卦是小过卦，没有诚信自然失信于人，有小
过失。在下面是水火既济卦，代表事物完成，因为水在上希望朝 下走，火在下希望朝上走，水火交融
自然是完成事业，但是天道之循环就是周而复始，没有尽头，所以最后接火水未济卦，水火各自分道
扬镳，不能成事。