幸福课日记.note¶
Source:
/Volumes/X9 Pro/ObsNotes/YoudaoYunNotes/默认笔记本/幸福课日记.note.pdfConverted: 2025-12-10 12:20:00
幸福课日记第一天 -7 月 21 日 (2013-08-08 21:31:17) 转载 ▼
分类: 心灵反思
上午校长从两个角度(即外国人眼中的中国人形象,中国女人和日本女人的不同)论证了一个结论:
中国是一个充满了疯子的国家,而中国女人的疯子行为更加严重。可能我以前已经被我的佛学老师骂
过了,所以这次有心理准备,很老实地承认校长说的没有错。校长用事实展示出来的中国人的劣根
性,需要好好反思自己,避免再做一个疯女人。
给我触动比较深的是下午学员们的分享。我发现很多十几岁的年轻女孩是被妈妈逼来的,或者哄来
的。她们都没有意识到这个课程的价值。看着她们,我仿佛看到了 20 多年前的自己,无知所以无畏。
但是我可不敢也不忍心让我的女儿像我一样,走了无数弯路,到 40 岁才明白活着是为了什么,婚姻又
是为了什么。我更不敢赌她能像我一样幸运。
今天对大家震动最大的一个话题就是 “ 你是否能容忍你的丈夫出轨 ” 。全班只有我一个人举手。其实,一
年前,我对很多事情的容忍度也是很低的。但是,后来通过学佛认识到,这些都是执着。我的所有痛
苦都来自于对事实的不接受。可是这样的不容忍除了让自己不愉快之外,对事实有任何帮助吗?所
以,我开始一条条地觉察让我不愉快的事情到底是什么,我为什么要在意这些事情。甚至,我会预想
出很多 “ 残酷 ” 的事情发生,我该怎么办。比如,当我为孩子而烦恼时,我会想,如果我连这一点小事都
不接受,那么假如她死了呢?假如她出家了呢?假如她未来婚姻不幸福呢?所有这些我不能控制的事
情如果发生,就会剥夺我的平和心态,那我就不叫解脱,就不是在向佛学,而是向魔学。所谓容忍出
轨不是被动忍耐 , 更不是鼓励发生这种事情 , 而是反应了你的内心是否是具足的 . 心经的所谓无有恐怖 , 就
是这个意思吧 .
幸福课第二天日记 - 7 月 22 日 (2013-08-08 21:37:09) 转载 ▼
分类: 心灵反思
今天校长讲了动物级别的幸福:幸福就是满足内心的需求。感恩校长今天几次点我的名,对我的状态
和问题作出判断,给予指导。我深知,这个世界上有能力有水平又愿意给我中肯意见的老师太难得
了,我很珍惜。以前,我只是很模糊地觉察自己的状态,但是校长的话语直戳人心,既肯定了我走的
方向,又指出了我还需要修炼的地方。
校长今天主要用马斯洛理论讲了什么是幸福。这个理论我很早就知道,但是只是把它当成了知识,没
有用来对照和指导自己的生活。我觉得自己过去 40 年的人生路程其实就是这个理论最好的注释:生命
的低层需求一旦获得满足,幸福感就消失了,就要不断向上一个层次去追求。
我很长时间都不明白为什么自己的思想和主流不同。比如,我从来不觉得当全职妈妈会有不安全感,
会脱离社会。我认为我脱离的是一个追求物欲的社交圈子,而全职后反而使我有机会有时间进入另一
个注重心灵成长的朋友圈子。我一直不明白为什么很多比我富裕的人对于金钱很没有安全感,而我已
经不愿意为了金钱而去打工了。我一直在寻找能和我谈人生,谈理想,谈历史,谈哲学的朋友,可是
周围的大多数人不是觉得我太幼稚,就是觉得我闲着没事在玩玄的。原来,所有这些,是因为我的生
存,安全,社会和尊重需求都已经满足了。再多给我这些,我也不能有幸福感了。我的空虚和迷茫来
源于我还没有满足自我实现的需求。
可是,如何才能自我实现呢?这是我比较模糊的地方。也正如校长所说:我还没有找到我的位置。诚
然,学佛让我的心灵宁静很多,思维理性很多,但是落实到生活中,我还没有找到我最适合的位置。
我从小被父母灌输的一直是奋斗,竞争,成功这些概念。我的父亲就是一个只会读书,不会做人做事
的典型北大人。所以我继承了他个性中好强,自以为是的一面。幸好我有个善良,勤劳,善于与人相
处的母亲,所以我才没有变得象父亲一样极端。但是,母亲一直爱唠叨,爱抱怨,说她是我们父女的
保姆,受气包,所以我对母亲的角色一直不能认同。很多人在回忆儿时母亲身上的油烟味的时候会有
温暖美好的感觉,可是对我而言,却让儿时的我发誓:绝对不让自己身上有这种味道。因为这味道意
味着委屈和无奈。所以我在 38 岁之前从不做饭,不是不会,而是不愿意。我的强势性格让我在恋爱和
婚姻中吃了不少苦头,而且现在也意识到对孩子的一系列负面影响。所以悔不当初!如果我 13 岁的时
候就有人给我讲两性关系课,我该少走多少弯路啊。
我想我真的很幸运,这两年来一直在遇到良师益友。我敬佩张校长,敬佩我的佛学老师,还有我认识
他他不认识我的洪南洲老师。我希望成为他们那样的人。可是我深知自己的能力和水平还差太远。所
以,我还要不断学习,提升自己。
幸福课第三天日记 -7 月 23 日 (2013-08-08 21:39:46) 转载 ▼
分类: 心灵反思
随着课程一天天推进,我的心情变得越来越沉重。以前一直觉得自己挺聪明,现在越来越发现自己的
漏洞很多,离智慧差太远了。
今天上午校长对方舟游戏只做了很短的评论,说我们思维混乱,没有按照前后一致的价值观做出选
择。我觉得自己也犯了这样的错误。一开始我本来是按照谁更有用更有价值的原则来挑选船员的。可
是,元宵老师说我的选择不具体,需要重做时,我第二次选择的时候,考虑再三,还是把一双儿女带
上船了。而且最后还是留下了他们两个。最终选择留下了女儿。为了自圆其说,我还找了个理由:孩
子代表未来,具有无限可能,虽然当下价值不大,但是未来的潜在价值很大。其实说到底,我在理性
和感情中间摇摆不定,这就是我一直以来的纠结所在。在所有情感关系中,我还不能把子女情全然放
下,我总认为他们是我的债,所以要负责任。但是很多时候又陷入情感交易的陷阱中。
上午看电影《 2012 》,边看校长边点评。给我触动比较大的是西方精英阶层和小人物在价值观和心态
上的不同。代表西方精英阶层的人物有个共同特点:他们坚持按照自己的价值观做事。比如那个政
客,看上去很冷酷,没人情味,可是仔细研究他的行为,他一直是按照自己的价值观做事,所以选择
冷静,快速,不纠结。而小人物总是在理性和感情中纠结,总想得到两全其美的结果,喜欢玩一些于
事无补的感情互动游戏。
精英阶层的人以实现其生命价值为首要原则,不管是为了捍卫荣誉还是为了担负责任。比如片中美国
总统选择不上方舟,而是留下来发挥剩余价值。在他心中,荣誉和责任是比生命更重要的事情。再比
如查理,他认为第一个发现方舟行动并见证世界末日的到来是他的自豪和幸运。所以他坦然迎接死
亡。而小人物只要活着,而不去管活着为了什么。影片中男主角的一系列行为都代表了小人物的心
态:不负责任,没有荣誉感,不知道为什么活着,不顾一切地盲目行动。事实上,如果在现实中,这
样的小人物是没有一点成功可能的。而他在影片中之所以成功,是因为导演要他成功,是为了迎合大
众(你和我)的小人物心态,总希望天上能掉馅饼。
对照我自己,我虽然鄙视小人物心态,但是却也不具备精英阶层那种视荣誉和责任高于生命的心态。
我感觉自己不上不下的,吊在空中。我的理性总是受到感情的干扰,这说明我的思维长期以来,没有
受到很好的训练,还不够清晰。
幸福课日记第四天 -7 月 24 日 (2013-08-08 21:42:54) 转载 ▼
分类: 心灵反思
今天张校长在点评方舟游戏的时候,特别提到了我的团队的问题。虽然我的团队被一些同学评选为最
佳团队之一,但是张校长认为我的团队生存和重建能力并不强。我昨天自己理解我的问题是选择标准
不一致。但今天被老师点评,我才发现还不仅仅是价值观不一致的问题,我的团队是一个各行业专家
的拼凑,中西的拼凑,有些我自认为重要的东西,让校长一分析,根本就不是的东西。这说明我的价
值取向受到多种文化和理论影响,它们一起占据了我的头脑,而我分不清主次轻重,结果我的思维就
是乱元的,东拼西凑的。校长还点评我空有善心,可是不会做事。真是一语中的!我自己也知道,我
明白好多理论,可是这些理论不落地。所以我在空谈的时候,什么道理都能讲个一二三四,挺能唬人
的。可是,自己真做的时候,往往不知道怎么灵活运用这些理论。在现实生活中,特别是对子女的教
育中,朝秦暮楚,自己就不能坚持原则,保持一致。而且不知道怎么平衡,容易走极端。
今天的课是讲人级的幸福。动物级别的幸福就是满足自己的需求,而人级的幸福是通过满足他人的需
求获得的。前者是自利,后者是利他。我以前总是觉得这两者有先后关系。就好像要先学会游泳才能
去救人。但是今天的讲课,我发现这两者并不矛盾。我不一定亲自去救才是救,我能大声呼喊别的有
能力的人去救也是一项功德。又或者,我虽然不会游泳,但是如果我能告诉他水里有块木头,你快去
抓住它,说不定也能救人的。帮助别人的过程中也就是成就自己的过程。
今天问了校长一个问题,我说我总觉得体制教育对我这样的所谓优等生伤害更大,可是我说不出来到
底伤害了什么。校长说是灵气!对,这可能就是我练武不能入门的原因。我的所知障太重了。我收获
了一大堆知识,理论,可是我的定力,慧力都被损害了。
幸福课日记第五天 - 7 月 25 日 (2013-08-08 21:46:21) 转载 ▼
分类: 心灵反思
今天上午的课,校长从佛学角度来定义幸福是:有求皆苦,无求乃乐。校长说:如果把佛学学好,就
能找到幸福,也不用来上他的幸福课了。其实这就是我之前一直犹豫没有报幸福课的原因。我深信佛
法是宇宙间最究竟的原理,我的所有疑问都能在佛法中找到答案。我认为校长所讲也不可能超出佛法
的范围。但是,听完 3 天的夏令营家长课,我的灵魂告诉我:我需要来听校长的更多课程,因为校长在
我看来,也是一个到过彼岸的人,我的灵魂告诉我,我需要接近智慧的人,打开自己的心,聆听智慧
人的教导。当我一旦做了这个决定之后,本来已经关闭报名的课程,校长突然就开放了。于是我毫不
费力地如愿来到幸福课堂。
回想我自 2012 年以来开始接触所谓 “ 修行 ” 圈子,一切仿佛冥冥之中自有安排,我遇到了各样的修行
人,我把他们都称为老师。虽然现在其中有些人在我看来,没有找到究竟的方法,但我感恩他们,因
为他们都在不同阶段帮助过我的成长。今天听了校长的课,我更加确认,宇宙中没有偶然,一切都是
因果。每当我准备好的时候,老师就会出现,每当我遇到难题时,新的机会就会出现。我的灵魂父母
知道我所需的一切,所以安排了老师来教训我,帮助我。
下午校长让我们看了哈佛大学的幸福课。半个多小时的时间,这个教授讲了一大堆的专业术语,介绍
了他的学问传承,可是和幸福半点关系没有。最后又用了一个模型,用很复杂的语言,其实就传递了
一个很简单的观点:改变看事物的心态就可以改变你的感觉。我曾经在网络上看过耶鲁大学一个教授
讲《圣经新约》的一门课。当时也是耐着性子看完 20 多集的。一来是当时对这个主题有兴趣,二来也
是出于对美国一流大学水平的信任。可是最后我发现了一个事实,他们的课堂看似信息量很大,其实
真正有用的信息只有几句。也就是说课堂效率很低下。而且他们的教授非常喜欢卖弄各种专业词汇,
仿佛这就是代表了学术水平。看过这样的课堂,我们会很自然地发出疑问:为什么这样的大学还能培
养美国的精英呢?答案是:精英不是这样培养的,而是通过这个平台选拔的。其实这个答案我们从平
时的常识中也可以一窥端倪,只是我们没有看透里面的本质。我们都知道美国人很重视课外社团活
动,美国大学,特别是一流大学,更是社团林立。我们只知道美国人通过这种方式来锻炼人的做事本
领。可是我们不知道社团也是精英阶层选择继承人和代言人的场所和手段。看懂了西方人的这套模
式,我们就可以清晰地发现:为什么华人在美国的社会中是没有多少机会可言的。为什么会有一层你
看不见的天花板。
今日学堂实际上也是在用这一套模式来选拔未来能承担起更大责任的最好中国人。以前我只是模糊的
知道校长在做的事情是为中国的未来培养种子,但是现在才明白校长是怎么样具体操作这件事情的。
我当然希望自己的孩子能参与到这项伟大的事业中来。但即便她没有机会,我也衷心地希望别的优秀
的孩子来做这件事情。因为这不是关乎自己小家的事情,而是关乎民族,关乎人类的大事。另外,我
也需要好好思考一下,自己能做些什么具体的事情,让自己的灵魂更有成就感。
幸福课日记第六天 - 7 月 26 日 (2013-08-08 21:49:23) 转载 ▼
分类: 心灵反思
今天开始讲男人和女人的思维和行为特点。校长先从我们常见的男人和女人的共性行为讲起,分析其
潜在信息。比如为什么女人焦虑的时候喜欢吃零食或者购物,而男人吸烟和饮酒的背后又是什么样的
心理在发挥作用。然后又通过一部影片《像男人一样思考,像女人一样行动》,让我们看到男女中的
各种典型人物,分析其背后各自的心理形成原因和由此产生的行为模式。前者是讲男人和女人中的共
性问题,而后者又把男人和女人分成几种类型分别加以讨论。我们每个人都可以从中看到自己和周围
人的影子。
校长讲男人抽烟是因为有压力,男人饮酒是要为要去和其他男人 pk 。我的老公既不抽烟,也不喝酒,
是不是就没有问题呢?我觉得还是有不对头的地方,他超级喜欢上网下围棋。这也曾经是我对他不满
的地方之一,后来虽然也不以为意了,但是一直也不太理解他为什么会这样做。再回到我自己,以前
我一直以我的自信独立而自豪,我看不起很多女人,也看不起很多男人,我觉得怎么有这么多愚痴的
人呢!我一直为自己不是小女人而自得。可是,我发现我偏了。小女人固然不好,可是变成一个男人
婆也没有什么好自豪的。女人主坤,应该包容男人。我没有做到。包容这个词虽然总在我耳边,但是
我总是认识不到位。我总是想:凭什么我要包容男人?男人不是比女人更强壮吗?可是今天听校长的
课,我才发现:原来男人这么脆弱,原来男人这么可怜。原来女人的强势应该像大地母亲一样包容,
而不应该像刀子那样锋利。
下午有机会和校长单独谈了一会儿。我先是问了灵魂父母的问题,澄清了一下概念。自己也有所明
白:原来我还在寻找我的团队,原来我还没有明确我的灵魂使命。但是校长给了我判断的标准:我们
一定是为完成同一个任务而来,而且会互相提供帮助,用这样或那样的方式。然后我就学佛还是学道
的困惑,二者是不是相通的问题请教了校长。校长强调学道就是学做事,道家是学会很好的做事,佛
家是知道怎么很好的做事而不去做。所以由道入佛比较自然,如果直接学佛,很容易变成不知道怎么
做事,干脆就不做事了。校长也说了几句我女儿的事情,说老师反映她很娇气。这个方面确实如此,
无论在精神上还是肉体上,我都没有对她进行严格的训练。一是自己的想法就总是在变,二是自己也
没有很好的执行力。其实女儿的问题,也反映出我空有理念,不会做事的毛病。晚上和大家交流的时
候,我检讨自己是 “ 娇气的妈养个娇气的女儿 ” ,可是别人说: “ 没觉得你娇气啊! ” 我想了想,其实我小
时候确实也挺娇气的,因为读书好,其他事情总有人代劳,我自己不肯吃苦的。但是,后来生活中磨
练多了,被逼到没办法,自己也就都能承担下来了。所以,娇气是环境养出来的,是大人惯出来的,
不是天生的。
幸福课日记第七天 - 7 月 27 日 (2013-08-09 08:30:32) 转载 ▼
分类: 心灵反思
今天上课校长带着我们逐条分析了追求班花的 100 条短信的背后心理机制。对比我自己昨天的作业,我
发现我虽然是追踪到了一些线索,分析出了部分的人物性格特点和心理行为,但是,我没有做到清空
自己,完全地把自己融入到短信中的角色中去,而是先入为主地把自己的价值观和判断带入到分析
中,以致于模拟出来的人物话语体现不出前后一致的心理特点。因为我这个编剧不是用一元思维来构
建人物的,于是从我的答案中看到的这个女孩就是乱元思维的,不符合现实逻辑的。另外,在语言方
面,我也没有再现出这个班花的性格特点,而是把自己的语言习惯带入其中了。校长批评我的思维水
平还不如这个案例中的小男生和小女生,因为我都没有能看透这些语言背后的心理和价值观。身为女
人,对女人的特性都不能很好地了解。而这个小男生显然对女性心理特点的研究要深刻的多。今天的
课堂分析让我一下子明白了学堂为什么要教学生表演课的根本原因。只有对人性了解深刻,写出的剧
本才能符合逻辑,贴近人心,演员对这些人性特点理解越深,才能把人物活灵活现地再现出来。所以
学堂是通过表演课让孩子们研究人的心理。
以前一直觉得,会察颜观色就算不是贬义,至少不是个褒义词。我才不想做个看别人眼色生活的人
呢!因为没有理解别人的意愿,也就不愿意训练自己这方面的能力。我说话也很直白,只管自己痛
快,不管说出来的话是否会伤人。校长说:女人应如花解语。善解人意是女人区别于男人的特质。我
做到了吗?这样一想让我觉得很不安。结婚前,老公曾经称赞过我善解人意,可是我现在在他眼中变
得越来越没有人情味。到底是我变了,还是他变了?是我进步了,还是退步了?我觉得我不是能力退
步了,而是意愿衰退了。婚后我的生活重心转向了孩子,老公在我心目中的地位大为下降。我的耐心
被孩子消耗太大,以至于对老公的态度越来越不温柔。不知不觉中,两人的互相不满也多起来。因为
没有学习研究过两性关系,不了解男人的特点,和老公一直处于互不理解的矛盾和冲突中。通过幸福
课的学习,我明白了学会察颜观色,得其意而忘其言,是女人一生中最重要的功课,是获得幸福的密
码。因为知道了男性的特点,所以再看他的行为,就会比较理解了。我想,如果人级的幸福我还做不
到,那么想获得神级的幸福就是空谈。高楼大厦不能没有地基。另外,我相信对两性特点的了解不仅
有助于帮助亲密关系,也有助于子女教育,有助于其他各种社会关系。
中午有幸获得了和校长共进午餐的机会,校长请我们吃了会泽最好的过桥米线。回来之后,大家既对
我们和校长的谈话内容感兴趣,也对过桥米线的味道感兴趣。不过,说实话,我现在对各种美味的欲
望真的不强烈。今天和昨天两次有机会小范围和校长交流,有机会把自己的疑问提出来,而校长的解
答打开了我的思路。我对佛家,道家,以及西方灵魂学说之间的关系的一些困惑被打通了。对于灵魂
父母,灵魂使命的了解也更明确了一些。虽然我现在还没找到我自己的灵魂父母和灵魂使命,但至少
我有了方向,有了信心。在子女教育方面,我也知道了自己为什么摇摆不定的原因以及今后该如何
做。总是给自己的错误找原因找借口是弱者心态,而寻找解决办法并执行才是强者心态。
幸福课日记第八天 - 7 月 28 日 (2013-08-09 08:34:20) 转载 ▼
分类: 心灵反思
每个人都承认:女人爱美是天性!可是, 很少有人去仔细思考下面的一系列问题:怎样才是女性美?
爱美背后的心理因素是什么?我们的行为是否能达到我们的心理目的?这样的行为是否有必要?如果
不能达到目的,是否还有必要追求美丽。
今天校长就是顺着这条线索让我们去发现现象后面的本质是什么。首先,从外表看,怎样算是女性的
生物美。从头发,眉毛,眼睛,鼻子,嘴唇,面色,脖子,胸部,腰部,屁股,到脚,美的标准是什
么。这些所谓的美色代表了什么呢?代表了健康,活力,年轻。而这些通通是女人性能量的体现。女
人追求美丽的外表就是要传达一个性的信号:我很健康,我的生育能力强,所以,男人们,来选我
吧。这在女人结婚生育之前,无可厚非。可笑的是,多少女人在结了婚,生了孩子,甚至年老色衰
时,还试图通过化妆,服装等传递这样的生殖信号,就显得愚蠢了。我们知道自己在干什么吗?难道
我们是想出轨吗?是想再多几个孩子吗?如果不是,我们为什么把大量金钱,时间和精力花在追求外
表美上面呢?而且,难道男人们就愚蠢到不能识别我们的花招吗?听懂了这些,我想我们就知道我们
很多的行为都是不必要的。最大的一个好处就是能给我们省不少钱。
今天校长给我们播放了两个关于动物世界两性战争的视频,让我们了解到动物世界的生存法则就是:
雄性的生命追求就是寻找繁殖机会。而雌性的生命追求就是寻找最强者的基因。对比人的世界,我们
应该反思一下:我们是进步了还是退步了!
从种族强盛的角度看,人类绝对是退化了。因为在我们这个世界,男人不用像动物那样,为了获得繁
殖机会,必须去想出种种方法,证明自己的强势,现代社会,不管男人多差劲,都能讨到老婆,得到
繁殖的机会。而女人呢,也是颠倒的。要么,女人自己冲到了斗兽场里面,自己跑去和男人决斗,结
果不论输赢,社会的和谐和平衡都被破坏了。要么,女人心怀慈悲,同情弱者,要么,因为男性中的
强者毕竟是少数,而因为一夫一妻制度的确立,众多女人无法选择最强者的基因,只好退而求其次,
让弱势男人有了更多机会。结果是男性中弱者的基因也有很大的生存机会,使得整个种族的生存能力
下降。更颠倒的是,在动物世界,雄性需要卖力地去讨好雌性,以获得交配机会。而在人的世界,女
性反而想尽方法用美色去勾引男性,获得生育机会。在动物世界,雌性的地位像女王。在人的世界,
女性的地位像女仆,或者女奴。
有人说,我们是人啊,我们比动物高级啊,所以我们应该比动物做得更好。为什么两性关系一定是战
争,而不能是平等的呢?男女平等的口号喊了上百年,可是两性关系不但没有平等,反而变得更加紧
张。因为这个口号忽略了男女的生物和心理特征,鼓励女人侵入男人的领域,使得女人不像女人,男
人不像男人。我自己就是这种思想下的产物,冲进男人的领域和男人一决高下,还打败了很多男人。
但是,我并没有从中找到幸福。所以,要让这个社会变得正常,女人就必须回归女人的角色,这样男
人才能变得更男人。我自己如果要找到幸福,也是一样的,回归到女人的角色特点上去。用柔弱胜刚
强,用水样的灵巧来管理家庭,用智慧而不是力拼来处理两性关系。人所以区别于动物,在于人会思
考,会觉知。这样我们才有可能比动物做得更好,也应当做的更好。知道自己的生物本性是基础,然
后才有可能去超越生物本性。
在子女教育方面,我也发现了自己的偏差。因为意识到自己成长过程中的教育错误,所以我不希望女
儿再冲进斗兽场,去找男性 pk ,所以我一直避免向他们灌输竞争,优胜劣汰这些观念。只要求他们努
力就好,结果不重要。但是,我忽略了性别差异的问题。我这样教育固然对女儿来说问题不大,但是
对儿子来说,就没有考虑到他作为男性的特点。我的儿子本来就不如女儿好强,平和大方是他的优
点,但是在果敢,刚毅方面就比较缺乏。看来,今后我对一双子女的教育侧重点应该不同,不能一刀
切,不动脑子,想当然。
幸福课日记第九天 - 7 月 29 日 (2013-08-09 08:36:47) 转载 ▼
分类: 心灵反思
今天上午全体学员和校长进行了佛式辩论。校长的立论是:从经济学角度看,女人的最佳职业是妓
女。从昨天下午准备的时候开始,我越研究越发现这个立论是无法驳倒的。但是在上网查资料,运用
以前学过的经济学模型来分析,以及和同学之间的互辩过程中,我发现自己更好地理清了思路,逼迫
自己多角度找漏洞,抓到一个点之后按照一元思维的方式一路追踪答案。今天实辩的时候,我们果然
输了。结果不重要,重要的是这个结论揭示出来的道理:从经济学角度看,女人对男人来说,其实没
有什么价值。
那么,女人的价值该体现在哪里呢?女人必然有其价值,否则造物主就不会制造出女人这个物种。既
然不是物质层面上,那么肯定只能是精神层面上。女人只有提升自己的精神层次,才能赢得男人的尊
重,满足男人深层的需要。女人能给予男人的是:接受(善解人意),支持(人级幸福的标准,利
他),和提升(神级幸福的标准)。对照我自己是怎样的呢?以前的疯女人思维就不提了,现在学佛
明理之后,也才勉强做到了第一步:接受。但是还接受的有点无奈,有点委屈。好像我接纳了老公,
老公就必须接纳我。我一旦发现他不认同我,我就失落。其实,他是否接纳我是他的事情,我只需要
做好自己的事情就问心无愧了。我求他的认同其实就是没有完全地接纳他 . 虽然这一年来,老公说我的
抱怨少了,发脾气少了,但是觉得我从情感上距离他也远了。我想这是因为我没有做到支持他。我虽
然没有逼迫他去追求金钱和物质,但我的行为,比如买衣服,做美容,给孩子报各种兴趣班,旅游等
等,让他感受到实际的经济压力。整个家庭的花费是可以计算出来的,而他的评估结果是这个家不好
养,所以他对金钱有不安全感,还是要去追求。越上校长的课,我越理解男人了。就算没有实际的经
济压力,男人的生物特性也会让他去追求物质,追求金钱。老公的这种追求很正常,而且说明他是强
者。我不应该因此而看不起他。自认为比他有灵性。女人比男人有灵性是正常的。
另外,从对家庭的贡献角度讲,我目前还局限在物质服务这个层面上。而物质服务中体现的价值是不
高的,可以获得男人的感谢,但是无法获得男人的尊重。在精神层面上,我做得又很不够。比如,我
对孩子的教育虽然很用心,但是方法不好,经常因为训斥孩子把家庭气愤搞得很紧张,让老公不舒
服,心烦。在孝顺老人方面不主动,让他心里的感情得不到满足。在朋友面前,爱抢风头,话太多
(这点已经改进很多)。在家庭健康方面,也没有什么切实的手段。所以,回家之后,我要好好在第
二层面上做功夫。特别是在教育孩子和医疗方面,有广大的发展空间和提升空间。如坛经所说:佛法
在世间,不离世间觉,离世觅菩提,犹如求兔角。我要通过具体的事情来修炼自己,而不是一味地去
读佛经。上课上到现在,好像慢慢地有点找到灵魂使命的感觉了。
幸福课日记第十天 - 7 月 30 日 (2013-08-09 08:39:38) 转载 ▼
分类: 心灵反思
人和动物的区别在于:人活在观念中。有什么样的观念就会有什么样的行为。当我们的观念与行动一
致时,人就是知行合一的,是幸福的。否则人就会纠结,迷茫甚至痛苦。
昨天的作业是思考什么是爱情,男女之间是靠什么互相吸引的,男女关系又是如何维系的。今天放的
第一个影片就是西方研究这个问题的成果。从中,我们不得不承认,男女之间的相互吸引更多的是荷
尔蒙的作用。当知道这个真相的时候,人恐怕很难再产生浪漫的感觉吧?而第二个影片给大家的冲击
就更大了。这个片子对比了西方的换偶行为和东方摩梭人的走婚行为。我本来以为校长会抨击诸如出
轨,乱交等行为,但他只是陈述了一个看似残酷的事实。人的忠贞也好,淫乱也好,都不是出自人的
本性,而是出自于观念。你所生活的文化当中的主流价值观,道德观才是影响你行为的主要因素。观
念无所谓好和坏,重要的是你要清楚它们带来的后果是什么。停留在动物层面的追求从本质上来说,
是不能让灵魂获得满足的。
今天给我触动比较深的是两点:
一是校长对静慧作业的点评。静慧以校长父母的例子想说明父母对孩子的影响是有限的,决定孩子成
功的是他(她)的灵魂意愿。但是校长以静慧自己的例子轻松反驳了她的观点,说明一对有智慧的父
母对子女的成就有巨大的支持作用。而且前者是个案,后者是普遍现象。我想这就是我们为人父母的
责任所在吧。校长曾说人生有三种悲哀,第一个就是少年无师(二是中年无事业,三是老年寂寞)。
的确,我自己常常想,要是我 15 岁的时候能遇到校长这样的老师,该少走多少弯路啊。我的成就远不
是今天这个样子。自己花了 10 多年学习了一些无用的东西,取得了一些对幸福没有多少帮助的成就,
这是多么遗憾的事情。这说明自己的福报还是不够,(不知道女儿的福报是不是能比我更大些。)所
以现在更要抓紧时间积福。
二是校长在课程最后对未来社会婚姻模式的预测。他认为未来社会,传统的一夫一妻家庭模式会逐渐
瓦解,单亲母亲的家庭会越来越多。因为现代社会让女人越来越独立,让男人越来越聪明。结果就
是:聪明的男人知道女人很麻烦,婚姻没有什么好处,而独立的女人发现自己不需要男人和婚姻。我
认为的确是这样。而且我们的下一代可能比我们更聪明地认识到了这一点。我想起有一次我 8 岁的女儿
说: “ 我以后想要 2 个孩子,可是我不想结婚 ” 。我问为什么,她说: “ 因为男人太烦了,总是不让我做自
己想做的事情。 ” 我猜测她这样的想法一定是来自于对我和老公的观察。经过这些天的课,我想,我不
仅要接受子女教育失败的可能,我还要接受儿女没有一个正常婚姻的可能。
今天校长说我的气色比刚来时好多了。我很少照镜子,所以不太知道是否有很大变化。但是,没来之
前心里确实有疑问,有纠结,只是一直在心里说服自己接受而已。这些天一直在洗脑,洗心,观念一
天比一天更清楚,对女人的认识,对男人的认识都更加深刻,自己到底要什么,要的东西代表了什
么,都更加清楚了,不满和失落都释然了。因为目标清楚了,所以未来要做什么,怎样做也比较有方
向了。
幸福课日记第十一天 - 7 月 31 日健康课 (2013-08-09 08:45:45) 转载 ▼
分类: 心灵反思
上个月校长在博客上讲,今日学堂未来 10 年的目标是要在美国办医学院,和美国医生 pk 治疗癌症,高
血压,糖尿病等西方的所谓不治之症。当时我看了之后实际上是半信半疑的。信的是:西方医生肯定
是治不好这些病的,这是西医自己也承认的。疑的是:中医就真的有办法吗?如果中医确实有这么神
奇的功效,为什么在中国没有被大面积证实和推广呢?
今天的健康课,校长向我们展示了用根性思维是如何分析梳理西医的理论体系,治疗思路和治疗手段
的。从我自己过往的生病经验,我对西医早就怀疑了。因为连感冒这样的常见病西医都治不好。但
是,对于西医何以如此无能,自己却不明白。而西医的一些尖端科技,比如高超的外科手术水平,似
乎又不能否认。这仿佛是一对不能解释的矛盾。但今天听了校长的分析,发现就不难理解了。西医从
来不去问人为什么生病,它只关心你得了什么病,通过各种检查手段看各种生化目标是否正常。如果
不正常就判断为生病。至于个体之间的差异以及指标不正常的原因是不被考虑的。在治疗思路上,西
医把疾病当成敌人,所以治疗手段就是消灭症状。西药就好像一颗颗炮弹,目标打向生病的器官或者
组织。这些炮弹是否能打中目标尚且不说,即便打到了,也不可避免地要误伤周围组织,这就是西医
的所谓副作用。因为西医没有从根上抓住人为什么得病,所以它的治疗思路是错误的,那么手段再高
明,也只能是把病越治越严重。但正因为西医把关注力放在手段上面,所以它又能发明出很多高端的
技术来。
看清了西医的治疗思路,我们很容易就能判断出它巨大的漏洞。但为什么我没有觉察呢?为什么整个
社会(不管是中国还是西方)都看不到这么明显的谬误呢?因为我放弃了自己的思考,我们从小被灌
输了相信医生的观念。而这方面,西方人更加不幸,看看英语中那些复杂的医疗专用词汇吧,你不被
弄得头晕脑胀,不知所云才怪呢。而中文就好些。比如此次作业,我们透过对高血压病理分析发现,
即使没有受过医学培训,只要仔细分析也能发现明显的错误。
既然西医已经没指望了,中医又如何呢?校长讲,人体不是机器,而是一个有机的整体。中医的关注
点一直都在 “ 为什么人会生病 ” 。同一个病,为什么你得而别人不得。中医把疾病看成是一种信号,一个
提醒,你一定做错了什么。只有把因改了,果才能改,也自然会改。比如高血压,是因为血不清,血
管阻塞。中医的思路是:为什么血管被堵了?一定是血中垃圾太多了。怎么清除血中的垃圾?首先要
改变饮食习惯,减少垃圾倾倒。二是运动,帮助经络疏通,提升血管弹性。拍打和拉筋就是最快速有
效的方法。当机体更有力时,排毒能力自然加强,高血压也就能治愈了。从这个分析过程,我们可以
发现,在西医看来很多不同名称的疾病,在中医看来通通都是相似的病因引起。所以治疗这些疾病是
同一个思路:减少垃圾摄入,提升身体的运化功能。就这么简单!
但中医的问题恰恰出在这个简单上面了。试想,如果治疗如此简单,医生,医院,药厂还有多少存在
的必要,还能赚多少钱?所以,从古至今,从东方到西方,整个医疗界有多少动力把这样的 “ 秘密 ” 揭示
给大众呢?如果这样的治疗观念得到普及,该拿走多少人的奶酪呢?这就是现实中的真相!
知道了真相,是我们的幸运。所以我不能再做待宰羔羊了。通过今天的健康课,我对学习中医开始有
了信心,原来中医真的像校长所说,没有那么困难!回家之后,我想我要做以下几项工作: 1 ,把在这
里学到的养生和锻炼知识运用到自己的生活中去。先把自己和孩子的身体搞好。 2 ,学习《黄帝内
经》,校长说这是一本介绍人体构造和使用说明的书。大医的根都在这里面。 3 ,上网看一些学堂介绍
的医疗方面的视频,了解更多的西医陷阱。 4 ,用自己整理出来的知识帮助家人改变健康理念。 5 ,如
果有机会,参加学堂的大医培训,更加深刻地理解中西医的治疗思路,学习一些可以具体操作的手
法。
幸福课日记第十二天 - 8 月 1 日 (2013-08-09 08:46:10) 转载 ▼
分类: 心灵反思
校长几天来讲课一直都强调我们要有 “ 于相而离相 ” 的能力。我理解, “ 于相 ” 才能感受, “ 离相 ” 才能跳出
固有思维,从更高层次看透事物的本质。
今天上午的片子《天地玄黄》是一部非语言表达的影片。有人看了会昏昏欲睡,有人会越看越沉重。
我看了之后,有一个念头强烈地蹦出来: “ 人类若不觉悟,不提升,人类的文明毁灭是必然的事情,而
且这毁灭一点都不可惜! ” 曾经,我站在古罗马斗兽场心中有一种悲凉,看到色彩不再的敦煌壁画心中
有一种遗憾,面对故宫里巧夺天工的文物心中有一种赞叹。但是,所有这些所谓的人类文明之精华,
若站在一个外星人的角度来看,根本是不值一提的,因为它们都是人类外在追求的产物,而非人类内
在觉悟的体现。曾经我认为几千年来人类创造的音乐,绘画,建筑等艺术作品是人类最宝贵的精神财
富,但是,从人类灵魂进化的角度看,这些不过像是幼儿园的游戏而已。
在精神层面上,现代人和 2000 年前的人有多大区别呢?好像没有!全世界丰富的宗教,外形看差别巨
大,但是其内核几乎是一致的:我们认为自己很低微,有一个更高层次的精神存在于我们看不到的地
方。人类用种种方式试图和这个更高的存在沟通,但实际情况是,宗教被一小部分人利用,成为控制
大多数人的工具。记得当初我参加主日礼拜的时候,在那些仪式中总是感到不自在,觉得那些仪式让
人变得傻傻的。而且越听牧师布道,越觉得自己的渺小,不可信,转而求助于一个外在的上帝。但实
际上,人的灵魂对此是不满的,灵魂得不到成就感的满足。这就是我后来从基督教转向佛教的原因。
因为只有佛教是教人长大的教育,是让人有自信,让人为自己负责的教育。
于相而离相的能力是需要训练的。因为我们很容易不由自主地被外界的事物所诱惑,而自己还浑然不
知。我发现自己 “ 识人 ” 的本领就很差。校长能从春晚中那些演员的表情和声音中就判断出人物特点,可
是我不行,我只觉得这些人傻傻的,仅此而已。自己平时不爱看这些节目,已经好几年不看电视了,
可是那只是我的灵魂给我的信号,觉得那些东西没意思,但是自己并不知道这样的节目代表什么,会
给看的人一种怎样的潜移默化的影响。所以我的 “ 离相 ” 实际上是一种自我保护,而不是 “ 于相 ” 而 “ 离
相 ” 的。我现在越来越明确了未来的修行方向:我要学佛,修道。学佛是用神级的幸福标准来指引自
己,修道是用人级的幸福标准来做事,锻炼自己 .
下午看了《家园》和《难以忽略的真相》,主要是讲人类对地球的破坏已经严重到什么程度了。世界
末日不再是一个遥远的未来,很可能就是我们有生之年能够看到的现实。我对于世界人口的增长尤其
困惑。几千年以来,世界人口一直很稳定,为什么人口在近 50 年之内从 20 亿增加到 65 亿了呢?从轮回
的角度看,不应该有这么多人类的灵魂的。所以,很可能是这 50 年来,大量的动物变成人身了。还有
一种可能是有更高层次的灵魂来到地球上了。实际上,两种情况很可能同时存在。但是,为什么呢?
动物灵魂来,一定是为了祸害这个世界的,加速它的毁灭,而高级灵魂来,应该是为了拯救地球或人
类吧。也许,看起来两者是相反的努力方向,但最后是为了达成同一个目的:重新洗牌!既然人类经
过这几千年,都没有学会控制自己的贪嗔痴,那么就加速毁灭这个娑婆世界吧。让那些提升的灵魂重
建文明,而让那些堕落的灵魂去它们该去的地方吧。
看完影片,校长问我们得到了什么启示。我当时就一个想法:来不及了,看来必须在今生成就了。但
是,没敢说,因为自己也说不清怎么叫成就。校长的总结更加清晰: “ 我们这一世很可能是在地球的最
后一世,对此你有什么看法,你想怎么做? ” 然后校长讲了他是怎么计划和安排的。听校长这么一讲,
再加上今天看到的影片,我忽然明白前年的口信游戏是怎么回事了。确实,只要细心,这些信息就在
我们身边。我们为什么熟视无睹呢,因为我们觉得这是别人的事,这是遥远的事。
如果这真的是我在地球的最后一世,我要怎么做呢?那还需要和家人朋友有种种纠结吗?我想,如果
真的是最后一世,我唯有更加努力地让他们幸福,提升,才能发挥我最大的价值,也才能成就我自
己。
幸福课日记第十三天 - 8 月 2 日 (2013-08-09 12:07:40) 转载 ▼
分类: 心灵反思
今天的主题是音乐,上午了解中西方音乐的特点,从人级音乐到神级音乐的差别,下午欣赏歌剧《茶
花女》。以前看过校长博文,知道校长对西方古典音乐有很高的欣赏水平,但是校长很少谈到中国音
乐,似乎也并不推崇。今天终于知道是什么原因了。中国的音乐可以分为文人的雅乐和俗人的伎乐。
但是不管是雅是俗,都很强调个人的感受,情感的细腻,缺少西方古典音乐的那种大气磅礴,华丽和
庄严。所以,中国的乐器也都是适合独奏或者小范围内配合的,而西方的乐器越发展越专业,越强调
互相的配合。交响乐就是其发展的极致。
校长把音乐分成了 3 种:俗人的音乐,与人类忧伤,愤怒,纠结等负面的情绪相应和,现在的流行音乐
大多是这类。高级人类的音乐,旋律优美如小鸟的飞舞,有控制地表达人类的各种情感,让人听了感
觉舒服。西方的古典音乐,艺术歌曲,和歌剧,基本上这一类的。神级的音乐,人类的情绪痕迹越来
越淡,追求更高层次的一种平和的喜悦。用佛教用语来说,就是法喜充满的音乐。以巴赫和亨德尔为
代表的巴洛克时期的音乐,以及教堂音乐是其典型代表。
我想我们都有这样一个常识:喜欢西方古典音乐的人无论在中国还是西方都是小众,普通大众对古典
音乐总有一种敬畏感,一来觉得自己听不懂,二来觉得和自己的情绪没有应和。其实,是我们真的听
不懂吗?不是的,今天校长就用实践向我们证明了这一点。我们听了柴可夫斯基的第一钢琴协奏曲,
乌克兰舞曲,肖邦夜曲,贝多芬的《月光奏鸣曲》,歌剧《蝴蝶夫人》《卡门》和《图兰朵》中的咏
叹调,斯美塔那的《我的祖国》,亨德尔的《弥赛亚》,中国的《高山流水》《二泉映月》《梁
祝》,蔡琴的《痴痴地爱》等,我们分明都能把握住音乐的基本特点,也能听出音乐中表达的情绪。
甚至我们还能听出不同硬件放同一首音乐的音质差别,同一个曲子的不同版本之间的差别。可见,人
人都有音乐细胞。听了这些美妙的音乐,我们自己也能够对比出来,现代流行歌曲的浅薄,疯狂和低
级趣味。
那么,为什么主流的音乐是这样的呢?这个问题是我们很少去思考的。这里面又涉及到商业利益了。
现代音乐越来越应和消费者的品位了。现代人比以往经历更多的压力,纠结,痛苦和愤怒,所以类似
的音乐成为这些情绪的代言人,受到大众的欢迎。所以,从主流音乐的特点,我们也可以看出每一个
时代的幸福指数。从西方古典音乐的发展看,也存在类似趋势。巴洛克时期的音乐是非常平静优雅
的,一如那个时代的贵族生活,到了莫扎特,就开始向大众倾斜了,而以贝多芬为代表的古典主义音
乐就更加世俗化,情绪越来越强烈,旋律的起伏很大。到了浪漫派和现代派,情绪更是占了主角。
那么我们要选择什么样的音乐来听呢?是与你共鸣,让你越来越堕落的音乐呢?还是改变你的气度和
弱点,让你越来越升华的音乐呢?就我自己而言,其实我早已打开了古典音乐这扇门,但是却没有好
好地深入挖掘里面的精华。我把音乐看成了一件可有可无的奢侈品,一个显示品位的工具,而没有真
正理解到音乐的价值。 3 年前,随着自己学习钢琴,开始接触古典音乐。在老师指导下,也开始听古典
音乐的 cd ,听音乐会,了解古典音乐的流派,历史等。曾经有近一年的时间我都以弹奏巴赫的初级钢
琴曲为主。从第一首曲子开始,我就喜欢上了巴赫,并由此也喜欢上了巴洛克时期的音乐风格。开始
只觉得旋律好听,现在回想,那是因为这样的音乐让我有宁静平和,触摸神性的感觉。我曾经和我的
钢琴老师谈过这个问题: “ 为什么离我距离越近的古典音乐,我反而越来越不喜欢,越听不懂呢? ” 而巴
洛克音乐,尽管也不是多懂,比如《弥赛亚》和《马太受难曲》这样的作品,我都去看过现场演出,
虽然也不是很懂,但是每次听过之后,都觉得心灵很宁静。现在知道是怎么回事了,因为这样的音乐
和我灵魂中向往提升的愿望是一致的。而像《卡门》这样的歌剧,虽然我也很喜欢,但是好像对心灵
的触动要少一些。
校长对音乐的剖析使我对音乐的理解从经验上升到了理论的高度。以前模糊地感受都找到了理论基
础。回家之后,先要把家里的音响设备更新一下。以前听一钢没有今天的震撼,原来最主要的毛病出
在播放器上面了。我最多的是用车载音响来听音乐,那效果怎么能好呢!真是太傻了。第二要买正版
cd 。淘宝和当当上面的东西,估计和盗版差不多。好好的音乐,听到一半就卡带,那该多沮丧。第
三,知道了怎么用音乐来教育孩子,不再像以前那样,不知道该给孩子听什么好了。
幸福课日记第十四天 - 大总结 8 月 3 日 (2013-08-09 12:09:34) 转载 ▼
分类: 心灵反思
十四天的幸福课一晃就过去了,虽然每天免不了被校长批评为愚痴,被校长用事实证明我们的愚痴,
但是,经过这一番痛苦的洗礼,得到的结果是圆满的。如果让我用一句话来表达自己的收获,那就是
这个课程让我对未来有信心,没纠结。
来上幸福课之前,虽然熟读校长博客,对很多理念都非常认同。但是具体怎么样把理念落实到生活中
的点滴去,是非常模糊的。对于自己是否有能力教育好孩子,是否能找到合适的方法改变健康状况,
以及改善和家人的关系是不太有信心的。经过两周的学习,忽然发现很多事情其实真的像校长所讲,
并不难。而关键就在于要用抓根思维。当清晰地看到事物的本质的时候,所有的外在表现形式和手段
都能迎刃而解。这就是于相而离相。所以,我对于未来的生活在各个方面都树立了信心,消除了纠
结。
下面具体探探自己在几个方面的收获。
首先,在健康饮食方面,经过自己切身的实践,证明了人体并不需要太多食物。人吃东西很大程度上
是为了满足自己的欲望而已。而为了满足这些欲望,经常是牺牲了身体的健康。两周的实践证明,杂
粮粥完全能够满足人体一天的能量需求。可以说,来这里之后,我的饮食观有了巨大的改变,因为认
识到身体所需的其实很少,所以我对未来如何避免食品陷阱,让自己和家人的身体更健康有了更多信
心。
其次,在运动方面。以前自己对于运动的概念很不清晰。不知道什么样的运动才是最适合人体的,然
后又如何去练习。经常是东一榔头,西一棒槌。这次在这里学习了几十种内家拳基础功法。这些方法
简单易行,使我不仅对自己的健身有了信心,也对如何教给孩子有了方向。
第三,在医疗方面。本来我是没有信心学医的,总觉得医术是高深莫测的,不是没有受过专业培训的
普通人能干的事情。但是通过大医健康课的学习,我发现原来对疾病的认识并不像我想象的那么难。
我们的身体本身都是完美的,是有自愈功能的。相信自己比相信医生要更可靠。所以,我开始有信心
去阅读《黄帝内经》了,学习中医将成为我今后生活中的重点之一。
第四,在教育孩子方面。以前一直纠结于教孩子国学还是英语,学音乐还是书法这样 “ 术 ” 的层面,现在
运用根性思维后,明确了让孩子先学会做人做事,然后才是读书的目标。回去之后,对孩子的教育重
点要放在培养孩子做事情的能力方面。在做事的过程中,让孩子学会如何做人。至于读书方面,我想
具体的办法手段可以是多样的,我既可以利用外在资源,也可以自己琢磨,对孩子因材施教。以前不
愿意为孩子的教育负责,总想交给别人,是因为我把对孩子的时间和精力投入看成是一种牺牲,但是
现在,我认为实际上是一种机会,让自己和孩子一起成长。
第五,在两性关系上。通过对动物级,人级和神级幸福的了解,明确了自己的长期目标和短期行动。
因为对男人和女人的特质理解更深刻了,自己对于老公的很多不满和纠结都释然了。我真正地明白了
理解别人对自己不理解是什么意思了。
第六,在社会责任方面,我认识到了自己作为妻子和母亲的巨大能量。我们并非自己所想的那样无助
和无力。我们每一个人都有改变世界的能力,不要把责任推卸出去,自己装得很无辜。
总之,这些天学到的东西将让我的生活发生巨大的改变,还有很多东西需要自己来慢慢消化,我自己
对未来的生活也有了新的思路,这里就先不说了,我想很多事情还需要我一点点地规划和落实。希望
一年之后的清心培训,再见校长时,将一个更好的自己呈现出来。